覆如肝而立如壁，壽福實繁。聳若角而圓若環，食祿無量
「覆如肝而立如壁」這是指額頭正中間，形象像覆肝那樣，骨型平滿有勢。「立如壁」是指額頭正面，其範圍應包含中正、司空、天庭，天中等，骨勢挺紱如壁而立，氣概一向。依相學論斷，大凡擁有此種額骨的人，若再兼有其它部位的相助，其人的天賦必然聰明，且大多半身材亦必康健，故其意力與判斷力強而捷，亦具公理，遇到不恥或者不公平的事，起而爭之或者敬而遠之，不做折衝，因此恆保福氣。
「聳若角而圓若環」是指額骨的形象。俗雲：「高人一等」這亦是指額頭形勢。天庭骨能隆起與日月角相連如環鼎足有勢。相經言這類人主**、鉅富、厚祿。反之，若微有破敗，則主終身一事無成，但可免於凍餒。
塵蒙而身無所資，玉潤而名亮先唱
先說臉部形勢的好壞，關係人生的興廢，如富貴、貧賤、壽、夭等。富貴相不會偶爾變成賤貧，貧賤相也不會因時而變成富貴，短命相不會因時變成長壽，這是先天就已經定了。
「塵蒙而身無所資」是指臉部氣色的好壞而言，然而氣色隨時都邑扭轉的，所謂天有意外風雲，人有朝夕禍福。故人臉部披露吉色、凶色，是可以在此中分辨出來，問題是今天不好，說不定來日誥日就行了。這「塵蒙而身無所資」似不甚適量。
「塵蒙」是一種不好的氣色，似煙塵般暗中，相經中稱：「烏鳥集天庭」，為大惡之色。故不問額部骨勢及其形勢的好壞，呈現此色時，其人在此時間作任何事，都是坎坷的，也因之，從此時起過著一窮二白的日子，更嚴重一點，會搞得流離失所。
「玉潤」是比喻容光抖擻，氣色明潤似玉，簡稱之為「玉潤」。「而名先唱」意是指額頭上呈現這類氣色者，定必事事順暢，如唸書、測驗、求職，定必有考必中，有求必得。若稍有破陷，如疤痕、肉痣凹凸等等，則可能必會變為10謀9件要失的命運。
豐隆明者生必早達，卑薄暗者死無所葬
俗雲：「人走時運馬走膘。」人的命運亨通與否？實非大家可以幸致，事事幸致，久長幸致。因之於別人之交運，咱們要以無嫉妒，並應本著以及悅的心境去看，對於自己的命運遇到困阻，更不必喪志或者怨恨。說句因果話，人的衣祿傳已經在出生時，溟溟當中則已經有了定數，僅有一部分為自己誠篤勤快而來，「爭」只是過眼雲煙。
像樹木、花卉若生長在合適的土壤上，則天然幹壯、枝繁、葉茂，果實、花豔，人的生息與草木同樣，須要依輪迴境而成長，不能沒有情況，即時事作育好漢。
「豐隆明者生必早達，卑薄暗者死無所葬。」已經道出兩種人的長相，並給了兩種人的結果。
再就「豐隆明者」，簡單說「豐隆」應是指額頭形勢寬敞、豐滿，「明」應是指這部分的氣色明潤、朗耀，互相陪襯其發達充分的活氣、才智，天然實時早日蓬勃。
「卑薄暗者」應是指額頭低陷虛薄，兼氣色暗滯無光之意，像砂礫中的樹木、花卉，先天就令其發展不順，品德頑劣，人亦不能例處，生在貧賤中的人，能出人頭地者，有幾人。反之，若豐隆而不明，仍難有早達之機。
福堂之上氣暗慘，幼歲多迍
「福堂之上氣暗慘，幼歲多迍。」依部位的散佈，「福堂」便是3停中的上停，以印堂為中心點，橫連左右兩眉，日月角、天中、邊城等區位，若氣色呈青、黑交加艱澀、暗慘之色。「幼歲多屯」等於少年時難有順遂的事業
關於福堂上的氣色，其實不僅是少小時候的命運，應包含其終身，由於氣色會跟著時間及意念會天然發生變化，好氣色或者壞氣色，不會永久留在那邊，可以說它隨時會來，也隨時會去，可判定少年、中年、老年的命運運限，好氣色、壞氣色都邑遇到，不可能終身都走好運。知道這個道理，見到不順的氣色，雖想謹慎，欲避險留泰，但以民氣之貪念，很難做到。
前色黃光，丁壯受貺
驛馬應在左右眉毛尾稍，近邊城，一般則叫「太陽穴」。「驛馬以前色黃」，黃雖是氣色中最好之色，是4季咸宜，但必需明潤，不可滯暗。
骨節兮金石之壯
處師傅者，懸犀之象。它是一種主貴骨型。以筆者察看，即如今那些在位權重之人，擁有此相者甚多，似多半缺乏公理的眼神為輔，故擁有為國損軀公理之士，反而少見，可能是小人擠身政要。鼎足3峙，列3公以何疑 鼎足3峙，列3公以何疑。3公等於太師 太傅 太保，屬周及漢時的制官名。無非漢時則定名為大司空 大司徒 大司...
骨節兮金石之壯
偏狹兮賤夭足惡，聳闊兮富貴可尚 偏狹是言額頭低窄，凡是額前頭髮根腳逼向眉毛，令額頭空間氣概窄小，使額骨形態天然平扁不張，若兼頭皮虛薄，屬先天不敷，則多主不得永壽，智力亦痴鈍，說確實點是不夭則貧賤。另額頭偏俠者，對父母的執行多不吉祥，主刑剋父母以外，千冊易學書籍 https www.d5168.com...
骨節兮金石之壯
丁壯受貺 是210歲至30歲這段年齡，貺通況，動是 賜 如 貺我多金 是償賜，若這人驛馬部位的氣色，是朗耀潤淨黃明，依理必會在30歲以前後得到施捨，若氣色欠佳，則難獲賜。色貴悅澤，紋宜舒暢，貧薄孤傲，曲水漫浪 相人的軌則，簡單言之，像看到長在山坡上的樹，以其枝葉蕃廡形勢及形態作判斷。人亦如此，亦看形...