「寬平博厚，英明而早側紳耆。」俗雲：「做工不富，富了無人做。」所以人群當中，有很多人身強力壯，還有寬而平的胸，有像大龜的違，卻在做工，讀者一定狐疑他們，為何不英明。前面曾經說過，個人的相，若僅憑一個部位，取得蓬勃是很難的。有時偶有所得，則必短暫，欲一輩子須遂，則必需滿身各部相配。
如一座名山，必需要有樹木、花卉、水、石能力成名。人亦同樣，亦要五官4肢相副洽當形優，才會英明，等於不仕進，在商場亦必得意，財源亨通。反此，則是貧賤一個窮愁到底。
腹為水榖之海，臍為筋脈之源。包萬物而獨化，總六府以中輪
「腹」在人身材屬胸手下，包含腸、胃，凡吃進去的食品，都邑會萃在這裡然後消化，故稱之為「水榖之海。」
「臍」在腹中間，即嬰兒初生時，有條細長的血管連在胞衣上，叫「臍帶」。臍帶剪掉後，其根處即「肚齊」。因臍帶是胎兒在母體中生長時養分通道，故稱之為「筋脈之源。」
肚腹實為人體的熔爐，容納各類繁雜的質料，所以必需體質佳而實，能力負起「包萬物而獨化」的堅難義務。如果腹腔短小蹇縮，則其人食慾一定不振，消化也不會好，養分亦必不良，進而身材羸弱，定然是個多病之身。
肚臍為人身材的本源，為個人先天好壞前提的基點，故先天質優者，其肚臍眼的外形，一定會圓大而深廣，乃為其接受父母良好遺傳的標記。若淺窄凸出，則是其遺傳時秉賦不敷，致身材智慧均受影響，一輩子命運也不順。俗雲：「公侯肚內好撐船。」或者「腦滿腸肥」。均在形容肚臍要大。
這些話似有不可變革的哲理，如個人連吃喝都不行，那還能做甚么？常有人在盛宴以後，用手拍拍肚子，說：「今天的菜太好了，我今天的確吃飽了。」這則是福者的意味，所以肚腹要生得圓大，是福。
圓厚富安，儉薄乏食。深寬富貴，淺窄孤貧
肚子的形態，宜圓長有勢，略具下垂兼有微託。膚質若膩滑而厚，則這天后發胖的特性。至於胖的前提有2，一是美食、2是心寬。前者是非富莫辨，後者是心情寬廣，所以肚腹圓厚，乃為其人安泰招牌的特性。
俗雲：「10個胖子9個富，只怕胖子沒屁股。」可見大肚富安，仍是得尚有前提相配才行，不然光是有個肚子，吃到後會甚么都沒有。所謂：「監廚宴客，仍不夠料。」
「儉薄乏食」，是指肚腹儉薄、短縮。相訣謂「狗肚」。狗肚人，主怠惰無智，畢生貧困。鬼眼經雲：「狗腹不容百粒，其聲不遠千步，貧賤夭。」其相不敷論也。
這裡拿「肚臍」論相是不是首要。到是本日社會有些男女藝人，為媚諂觀眾，突顯自己的康健，於是成心與無心將肚臍外露，為善相者見到，可當即斷其畢生興廢。
勢若垂囊，風雷4方之震。深能納李，芝蘭千里之聞
「勢若垂囊」是指其肚腹寬鬆下垂，形如布袋。「風雷4方之震」是指其申明、位置。依心理學論，這類腹型者，應約在410歲後才呈現較佳，早現者，可能短折。
「深能容李」是指肚臍眼大，能容納一枚李子。
「芝蘭千里之聞」是喻其雋譽與道德之盛，名滿世界。
有關各種腹型、臍型，依史記的例子，擁有代表性及筆墨者，為蘇東坡，有次，他則捧著肚子問女婢說：「我其中何所有。」女婢則說：「還不是些雞鴨魚肉。」而其愛姬則說：「學士的肚皮已經經不達時宜矣。」東坡聽了大笑。以此傅為美談。評為是種有格調的趣談。
談到垂囊容李的肚臍，此乃多為肥胖者的標記。惟必需與個人肢體相稱，過胖不是好現象，因會引起很多疾病，如心臟、4肢均會遭到榨取，如不防範，對生命持續有要挾，年輕者尤非適宜。且殞命率高，則必需注意。這雖是醫學上的見解，但相人旨求是非，故在此說些以及醫理相干也是事實，請讀者參酌。
足乃技之謂，身乃幹之雲。技以蔽其幹，足以運其身。
以足論相，前文有「足方兮象地於下」之言。
「足」為人身下肢的總稱，細分以腳踝下叫「足」。以上叫「腿」。而俗有「知足」2字，可見足的形體於人貴賤極具區別。
橫紋下愚，縱理慧性
橫紋下愚，縱理慧性 橫紋下愚，縱理慧性 橫紋下愚，縱理慧性 雲 橫理散出於指縫者，百事破敗。橫紋下愚 依相經中載，手紋計分 天紋 人紋 地紋 3大部分，總稱 3才紋 雲 上晝應天 象君 象父，定其貴賤也。中晝應人，象賢 象愚 辨其貧富也。下午應地，象臣 象母，主其壽夭也。3紋瑩淨，無紋破者，福初之相...
橫紋下愚，縱理慧性
相足的順序，必先相 股 自跨至膝，俗稱大腿。依相大腿宜壯而圓是。次為脛，自膝蓋至踵骨，稱 小腿 宜圓秀粗細有勢。踵下列為 足 其違宜豐富有肉。雲 貴人足厚。足違肥，須知俊雅。釋為福相之徵。足掌 腳底 空 過細，相經雲 能藏蛋容龜者，為上相。故足型宜弓而圓，趾齊慎密，這在骨相中極其首要。凡膝蓋骨 踝骨...