解讀六爻實踐中的「從」與「不從」

六爻中用爻從與不從這個問題我注意良久了，但相干的六爻文章鮮有論及，為了豐厚素材，開闢思緒，我打入癥結詞，居然搜不出一篇相似的文章來。因而，沒有辦法，只好自己平空擬出用爻相從的前提來，然後再以他人的例項來證實了。

用爻相從的疑似前提如下：

1、用爻（用爻即用事爻，包含世爻以及所測事變有關的爻）在日月無氣，而且原神不現，必從。用爻碰著這類環境，所測事變以吉斷。

二、用爻略微有氣，如寅月亥日，按我的理論，木火土連生，辰戌醜未土為有氣，這個有我的相干漫筆專文闡述，有興致的可以搜尋瀏覽之。此時，用爻在何種情況下論從？我以為最為癥結的仍是用爻不能呈現原神，此其一；其2，用爻逢空，或者用爻遭到動爻克洩耗，有從象。

三、用爻無氣，但原神呈現，假如原神逢空或者遭到剋制，用爻有從象。（注意，這個有氣無氣，是以月建來論的。傳統六爻以為日建也是卦爻的一個旺衰泉源，我以為不能一律而論。我在實踐中發現，許多用爻值臨日建的卦例，按理應當以吉斷，可是偏偏在此日所測的人事物應凶。這樣的卦例很多，由此便引發了我的疑難，日建能不能抉擇卦爻的旺衰，很值得討論，咱們不能盲從。日建可以或許生旺卦爻，是有前提的；以此類推，月建能不能生旺卦爻，實在也是有前提的。由於，有至關一部分的卦裡，動爻沖剋值臨日、月建的卦爻，所測的人事物恰恰在此月、此日應凶，便是最好的證實。此種情況我正在鑽研中，也蒐集了一些卦例，但尚無構成體系的理論，故還不能構成文章，之後假如稍有所悟，必以漫筆出之。）

如今，以例項加以證實，迎接批判指正。

1、中超足球賽貴州人以及vs江蘇舜天四月1四日1九時三0離開賽

干支：癸巳年　丙辰月　庚戌日丙戌時　　（日空：寅卯）

離宮：天火同人 (歸魂)　　　乾宮：乾為天 (六沖)　

六神　　伏神　　　本　　　卦　　　　　　　變　　　卦

騰蛇　　　　　子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 應　　子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世

勾陳　　　　　妻財壬申金 ▅▅▅▅▅ 　　　妻財壬申金 ▅▅▅▅▅ 　

朱雀　　　　　兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 　　　兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 　

青龍　　　　　官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 世　　子孫甲辰土 ▅▅▅▅▅ 應

玄武　　　　　子孫己丑土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　

白虎　　　　　父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 　　　官鬼甲子水 ▅▅▅▅▅ 　

這個卦是我在一個論壇看到的，很多易友以為世爻論從。我以為月建臨土，土金水連生，世爻有氣，更加首要的是世爻原神申金呈現，申金旺相，亥水底氣足量，世爻更為不會從了。

此卦按傳統理論來看，應爻旺相，克世有力，應當是應方贏。我看了以後，斷平手。結果都錯了，現實是應方0:三輸。下面是我的原話：這個規律，橫豎時靈時不靈，我的精確率是較低的，看了這個卦，我斷平手。結果世爻還贏了。這個過後諸葛亮還真不好做。亥水論從，我個人以為從不了。為何？申金原神很旺。一般論從的爻，充沛前提便是原神不現；假如呈現，而且旺相，是很難從的，就像人，假如違後有人支撐，底氣就足了。論從的話，需要前提便是自己虛弱，原神也虛弱，此中還有一個空破，就有從的可能了。便是到了生扶不起的時候，跟人同樣，就服軟了。不然，人爭一口吻佛受一柱香，爻與人是一個理，有氣就爭。原神便是那一口吻，有了原神，最好不要把爻從「從」的角度去看。此卦應爻如此旺相，反倒輸得如此慘，我估量與他的原神從了有大的關係。午火的原神休囚逢空，使午火沒有了幹勁，致使對方底氣不敷，用一句針言形容便是「色厲內荏」。其次，動爻醜土是應爻**，動來克世，大凶，惋惜這**動化空動化轉頭克，外在的幫扶氣力也有頭無尾，沒有力道。再次，此點沒有相干的理論支撐，寅木變爻是不是可以或許衝申金，如能，那便是真實的「衰神衝旺旺神發」了，申金一動，滿盤皆活。世爻大勝，也就講得過去了。

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