不宜安家棲身之處

大原則上，的確好些地方，自然的或者工資的劣陣勢，是不宜棲身，就山墓地冢亦不宜，由於已經失卻地靈。靈氣已經失，邪氣相隨，以之為用，自是有百害而無一利，幸而真正趕上絕地的不多見，其他別的問題辦理不難，碰上絕地誰也難以扭轉。

經中對地輿10不相之說是指

一、不相鹿頑醜石，2、不相急水爭流，3、不相窮源絕地，4、不相單獨龍頭，五、不相神前佛後，六、不相宅墓休囚，7、不相山崗撩亂，八、不相風水悲愁，9、不相坐下低軟，10、不相龍虎尖頭。

歌訣雲：「霹靈所驚，窮荒之涼、損壞舊冢、廢棄市集、半天高隴、灘聲悲啼、社廟神壇、4水不歸......」這全都是惡劣之地，避之則吉。

使人難理解的地方是「神前佛後」以及「社廟神壇」這兩句，固然無神論者更不容易明確，照此經的原意，有關神廟梵宇之處不宜建屋造穴，因而對於這般地形，風海軍是不看風水的。畢竟為什麼不看呢？經裡並未明白說明緣因，實在乃這些地方的靈氣早為寺廟所吸收，以之為用毫無好處，在某種情景下還帶來凶象。

上述的理由，以一個無神論者聽來。毫不會信任的，只對「急水爭流」、「單獨龍頭」等不「相」則以為有理，遵照有如儀，玄之所以為玄，不能看外面理由的。最主要是那些地方既無靈氣，更乏吉利，莫說發富發貴，連安全兩字也有問題，棄取乃在於此。

然世事沒在絕對的，日前去新相宅，很稀罕的那房子貼著一小宗祠，這宗祠矮小，左右貼著3層樓高的住宅，如此把那宗祠緊縮得氣概盡失，是故左右兩家房子就不受「社廟神壇」所影響，這是數10年來第一次見及。

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