《梅花易數》之《成象與明象》

《梅花易數》主要講了象的用法，從此書中可以看到大千天下萬物有象。世間萬物之象乃是有成之象，然而做易經學問的人在取象上聯合現實利用而去有效之象，這就叫做萬物之明象。

我在這裡講了兩個象，便是《成象與明象》。成象》是一切萬事萬物已經經擁有之表象，明象乃是弄數術者在一切成象當中取之以有效之象，這便是《明象》。由於世間象很多，與這件事以及物有聯絡有效的象也很多，只要你取象取對了，取到有效之象，那你所測之事就會深刻到明象以內象便是事物的焦點，也便是把事物明明確白的擺在那邊，那你就**正確，只有正確的結果能力說明取象正確，所以正確取到的象便是《明象》，只有《明象》才是有效之象。世上萬事萬物都有聯絡，任何一事物都有很多內涵於外在的聯絡，也都有很多的象與象之間的聯絡。不管是驟然心悲，或者是心緒不寧，仍是夜有所夢等等這些都是象與象的聯絡，都是象中有象的表示而已，主要仍是術者如何取《明象》而用，這便是看術者的工夫大小體現。

實在這個問題也其實不是很難，只要理解了易經所說的一句話就夠了，那便是"感而遂通"