楊正義氣立向法

1、楊正義氣立向法

指用理氣的方法去肯定陰陽宅的立向方法。這是立向定局最首要的方法。

如**度方面：

贛州楊公明日系風水術的理氣立向方法是按照《天玉經》明師線度盤。但其線度的確定，依然是取決於何方來龍，水口在何處以及朝堂水的朝入方位，並不是單純地斟酌線度,這便是古楊公風水的微妙地點。因而，立向是被動的，形巒是自動的。故師傅在教授時說：「形巒為體，理氣為用」。

二、形巒特性立向法

指依據陰陽兩宅周圍的形巒特性肯定陰陽宅的立向方法。其形巒特性，主要表示是以朝案為主的。朝者，朝山也。案者，案山也。

1）、朝山方面：

清代袁守定所著的《地輿啖蔗錄》中有這樣一段「以形巒立向」的記錄：「一峰則對其尖，叢巒秀則等分其坳。兩山則向其空際，3山則向此中間峰」。

吳公所著《地輿人子須知》論朝山亂雜中有「3峰對中，兩峰對空」的吳公口訣。所以在民間也一直留傳著：「一峰對尖，2峰對空，3峰對中」的立向名言。

此法通常為合用於陽宅的建造立向時參考，而對陰宅的運用是很少的。

二）、案山方面：

（略）三、天然朝氣立向法

指順著來龍走向，乘接來龍朝氣的立向方法。其朝氣者，乃地氣也。

《葬經》開首一句話就說：「葬者，藏也，乘朝氣也。」朝氣從何而來？土以及水也。因而，在尋龍點穴時，就必需要觀察清晰來龍朝氣的走向以及停頓，這樣在立向時能力乘接以及消納到龍的地中朝氣。這便是前人所說的：乘氣接脈、引氣入穴，引神入穴。

以天然朝氣立向，主要是合用於陰宅。這就請求運用者，必需曉得天然山龍的升沉變化以及地氣的走動方向和地氣的停頓點。這樣所立之向，能力乘氣接脈、引氣入穴，引神入穴。

四、迎水到堂立向法

指依據來水方向的立向方法。此法立向，合用於陰陽宅的點穴立向。

左方來水，向左方立向。右方來水，向右方立向。正方來水，向正方立向。

注：依據本人師承法門，楊公立向定局的「內乘龍氣，外納堂氣」之法，是要「龍向水」3者合一也。龍是指來龍，向是指坐向，水是指水口，這便是3者，龍向水同在一卦，這便是合一。若要曉得此法，則必需要著名師指導。不然，哪怕你有生成的絕頂聰慧以及超人悟性，也果老星宗 www.d5168.com是不行的。