，浮在水上，人體百分之710是水，也是溫度。包括這些東西的是氣體，這氣體是安靜
的，仍是物資，動了便是風。人體向雙側伸開雙臂，構成的一圈空間，便是虛空，這裡
頭有光，當代科學可以照像出來。這便是地水火風空五大。人體的地水火風每一同樣都自
己會放光，所以修白骨觀到最後，要你觀想白骨流光，實在白骨自己會發光的。
**說：「能把腦中的氣放掉了，頭都空掉了，什麼智慧都起來了。真實的問題是
在上面，不是在下面。下面的問題是假的，都是由上面來的。佛陀教的白骨觀的修法，
就有觀想把頭骨切掉，倒轉過來放進腹腔的空間中。假如你能觀得起來，什麼高血壓之
類的，就都沒了。」他說：「假設個人涵養的工夫夠，可以或許寧靜下來，一閉眼，內部
的情景能看得見的話，就能夠延年益壽。至罕用自己的精力意志醫治自己的身材，就非
常容易了。」他說：「通俗人對內涵的氣脈不會認識，所以必需要做到「內照形軀」，
可以照見自己內部才行。」他說：「佛家修白骨觀的，真修到了之後，他對內部經脈的
流行看得很清晰，不同眼睛，只要一領會就清晰，懂得哪一部分紕謬，哪一個地方有阻礙
了。」
**還用卦象理論解釋白骨觀的道理：至陽赫赫，發乎地者，這個時候你是表裡一
片光亮。「至陽」怎樣「發乎地」呢？從「下德」修起，身心氣脈買通了，氣住脈停充
實了。釋迦牟尼佛高超，教修白骨觀，從腳指頭觀起，便是這個道理。佛不給咱們說穿
，要咱們自己悟得。
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