化忌星的功與過
斗數總訣中，先賢指明：「祿權科忌為4化，唯有忌星最可憎」，筆者亦已經闡述祂的道理，唯當前大部分的斗數冊本，都以為祂是「上界多管之神，主是非糾纏，又名計都星」也有吉星遇之變凶，凶星逢之加凶，或者考其廟旺之分，若居旺則化忌不忌之說，如太陰化忌居亥反為福論說，又有變景說
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種種不一而足。
實在在學習紫微斗數的程序中，筆者一在強調，盡信書不如無書，亦不要受於筆墨的障礙，要重視時期違景的考量﹝空間、情況身分﹞，理解出屬於個人的斷論思緒以及軌則。如今就讓咱們再次來**「化忌」的真義。
先賢指明忌星最可憎，筆者認為是帝制時期，封建社會體系體例下的無力感；為什麼？咱們當知化忌屬水，水有滲入之力，可載舟亦可覆舟，是以有不好駕御之象；假如多勞神思加以疏浚，則水為有效，當以佳論；如不經意或者善玩，則恐水多漂泛成災，是為凶論。所以化忌就暗藏有時空心情的變化，也便是說心情﹝包含時間、空間之影響﹞的變化，足以影響化忌的吉凶禍福。
以中國的造字六書而言，咱們看到「化祿」，就會想到跟財帛有關，「化權」就會想到勢力位置，「化科」就會想到科舉功名，而「化忌」呢？有無想到畏忌呢？忌諱些什麼呢？忌妒呢？是不是懼怕而有所收斂呢？是不是犯了什麼忌諱而應知悔改呢？是不是不應忌妒生恨呢？當代的人們，常常一打仗到化忌，直接的反映便是懼怕，進而因懼怕就亂了方寸，以致不順之事就顯，乃應了化忌主不順。
唯人們為什麼不先想一想該制止什麼事，或者犯了什麼忌諱，那麼知道忌星的性質，咱們採用適量的方法，不就能夠化忌星不順的一面嗎？亦反而化「化忌」為有效呢？！
古先賢造成字句，要咱們有所警戒，唯時空的變易，咱們亦須理解句中深深涵意，既然惟有忌星最厭惡的，厭惡祂的難以捉摸，難以駕御，而又不能防止祂、缺乏祂，那也就只有英勇的去面臨囉！就看妳要用什麼心態去面臨了！由於心情不一會造成禍福不一呀！
前人造字真妙，『忌』字把它拆開，乃是『己、心』2字也便是自己的心，事實上祂已經暗示咱們忌星所引起的是是非非，完整是由自己的心情所釀成的。物有陰陽、事有優劣，而事的吉凶禍福顯象，常常在個人的『一念之間』領匯出來；人們出自孃胎，本來有顆無瑕的心，唯經情況的變化，物資的**，而使鎮靜的心靈塗炭，甚而波譎雲詭，以致心情的掌握不是很確實，進而造成是是非非的事；化忌便是這類現象下的產品，先賢實有先見之明呀！
同理，化祿、權、科亦非滿是吉象，祂也有不好的一面存在；為了具有更多的財祿，將使你支付更多的心力，而失去你本來生活的安泰；為了權力願望，為了富貴榮華，而花更多的心力在人際關係上，或者長期浸淫在事業上，卻疏忽了家庭的溫馨、融洽必要你的眷注以及注入，這此中的得與失，就猶如祿權科忌的解義，完整看本事兒的心情而定了！
想一想：道家的『僻靜』，佛家的『同心專心穩定』，這些修持的工夫，是多麼首要呀！由於只有鎮靜、穩定、心思才靈敏，經此判以致作為能力確實，如此能力避凶呀！在物慾橫流的今天，也惟有『清心』能力到達『靜氣』，不時『關切』能力到達生活的『從容』！學員們，願共勉之。
總之，化忌其實不可怕，只要你『有心』均可能改善今朝因化忌的影響而所受的災厄。古謂：『命由心造，相由心生』，心念轉則命必轉矣
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