融洽人居之天然情況選擇
融洽人居之天然情況選擇
《唐詩別裁集》裡有一首唐朝大墨客白居易的《詠宅》詩：
誰家起甲第，豪門大道邊？
豐屋中櫛比，高牆外迴環。
累累六7堂，棟宇相連延。
一堂費百萬，鬱郁起青煙。
洞房溫且清，寒暑不能幹。
高堂虛且迥，坐臥見南山。
繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。
攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。
主人其中坐，10載為大官。
詩文大意是宅主人選擇了優良的棲身情況，因此連續做了10年大官。白老老師在這裡儘管沒直接寫明宅主人當了10年官是與這裡的好風水有關，但咱們很天然地覺得：一座好風水的住宅是會幫主人走上好運的。中國的詩魁，寫花不見花，寫雪不見雪，白老老師寫風水而不見「風水」2字，真堪一絕。
風者，氣運也；水者，氣精也。「風水」是指人們選擇、應用以及改革天然情況，藉助有形建築為軀體，根據天地人氣場融洽同一的原則，到達安居、環保、舒適目的的一種趨吉避凶道法天然的學問以及技術。歸納綜合地說，風水學便是人對情況的優選學。這也是我國古代建築的靈魂。
「風水」可分為陽宅以及陰宅兩大部分，陽宅是活人的棲身流動場合，陰宅是死人的泉臺。風水理論有形勢派以及理派頭之分，前者重在以山水形勢論吉凶，後者重在以陰陽、卦理論吉凶。風水的焦點是「朝氣」。它的觀點10分的繁雜，觸及龍脈、明堂、穴位、河道、方向等。它有許多忌諱，對時間、方位、所在都有講求。有的所謂「風水老師」，實在基本不懂風水，幫人看風水只是燒燒經，貼貼符罷了，這無異於巫術，基本談不上是甚么風水，只是騙騙門外漢罷了，這樣做出來的「風水」其後果也只有天才知道，蒙人蒙己，早晚只會落得個聲敗名裂的了局。這類做法也是真正鑽研風水的人所不恥的。
融洽人居之自然情況選擇
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