天意特點命理面授材料
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12地支的概貌
天干與地支是咱們鑽研命學最根本的元素，它不只是一個簡單的含有五行的元素，跟著命局的不同組合，它有自身的內涵元素量，更有著一種隨情況佈局而產生的可變元素，在此我稱它為「易體資訊量」。元始素質量是咱們首先要掌握的常識，在認識元始的素質後，再去鑽研它隨佈局以及大運的易變數，這樣有益於咱們對於五行的靈便掌握，也是咱們在論斷命局的程序中，不可缺乏的一個無比首要環節。在很多時候，咱們的斷語泉源於十干與12地支的意象加減當中，非有一定的死列斷語在等著咱們，而這些斷語均由咱們分析鑽研命局的佈局與行運的深淺而自定的，也便是自己通過五行的執行環境，自己所下的斷語，為了使咱們所下的斷語，更接近命主的現實環境，咱們必需深刻鑽研，天干以及地支的元始屬性與佈局以及執行中的可變性性質，從而能力豐厚咱們在論斷中的語言，並讓這類語言賦與生命力。在此篇中，我先向人人先容12支的先秉性質，然後再進行它的「易體變數」講授。
地支與天干的表示形態為：天干以靜態呈現，而地支則是以動的形態呈現，也便是天干只有生克與陰陽性質的外在交換關係，其內涵原理比地支要簡單，地支可變性大於天干，除了它的刑衝生克害外，它的資訊受長生掌訣的影響，並對相臨的地支有作很重在的干涉作用，從而發生自身或者它支的變化，而所斷之事也隨之產生變化，咱們不能只以「五行」2字全代之它們的性質，要分析它的「易體變數」能力捕獲對於命主有效的資訊，尤其是在論斷流年程序中，地支的影響是大的，除了傳統的以天干為太歲，地支為歲支，天干主一年的吉凶，而地支只有「徵」字之論，這只是一個通俗的對流年太歲的見地。再有便是，天干管上半年、地支管下半年等，捕獲流年資訊的方法，此中還有很多個環節與輕重關係要清算，咱們必需從地支的元始素質與意象入手，能力充實咱們的論斷方法與語言。
（一）子水：
子：主藏癸水，為12支的第一名，為陽，屬《河圖》的兌位，有「金生麗水」之喻，於《洛書》為坎，位於北方，屬於溪澗之汪洋，為陽極之旺水，有雨露之稱，之所以為雨露，則代表靈便好動，《易經》中有「天一輩子水」之說，這說明子水是隨季候而由天上降下的甘露，此水不怕火勢之炎，而能「3伏生寒」，為何呢？由於它是由天氣降下的陰寒之氣（氣態），非是直接的水（液態）呈現，所以它不畏火之炎烈，假如命局用神取子水或者日主為癸水，用3伏生寒之意，能順遂西方，則會遇戊戌大運，它不畏其土之克力，假如命局中略有庚辛，則以好運推之，由於西方乃金產之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒氣的進氣之源，能養癸水之存，加之水由南向北為向祿旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。假如是由西向南執行，則為違祿而行，是越行越衰，其土頭土腦是越行越旺，因為癸水以氣態的形勢呈現，所以子水的受煞氣力是不同的，吉凶也不一樣。「違祿與迎祿」咱們後面再細講，假如子水由南向東方執行，則為傷官洩秀，東方為木旺之所，而為春天，木得露珠，方能成珠毓秀，但得配與火，方能使木質明而不腐，自成通明之象，而火與子水也得既濟之功，假如沒有火，這就成為了「水木傷官」無貴可取了。
子水其性自動，其形氣態，其勢暗藏，來勢快捷，反應強烈，有遮天蔽日之象，取癸水為用或者日支為子水之人，機靈靈巧、行為麻利，察看過細，具拼搏精力，慷慨得體，能幫助別人，人際關係廣，能4方進財，只是心比較大，想得比較多，這只是靜態的原理。
子水又以「墨池」而喻之，因為它位於北方，叫「玄墨」通體為玄色，故意味文詩才子之氣，字畫揮毫之鄉，運遇火金定能成為人人。
子水在陰曆二十四節氣中，處冬月（11月）由大雪之始，是陽氣初生之時，有「一陽復始」之說，是陽回水暖而朝氣長存之際，它與正南午火相對，成交兵之勢，遇土則水傷，遇金則火傷，遇木則兩兩相通，方成媾交。它能與申子相合，會成大江，水勢飛躍，滅火濫堤。有著顛覆舊制建立新體之能，但必以甲木引起其氣，方能成立中心思惟，否則就會根爛木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木則刑之，為什麼言刑？是因為乙木乃花卉之木，不能納水養身，遇旺水則會根拔而去，也便是刑去木根而不能通體洩秀。但在行運中又要視其甲乙木之受氣的深淺，甲遇卯，乙遇寅成藤蘿系甲，受氣中以及，方能引通水氣的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之清秀的，這是五行陰陽性質抉擇的，（也便是萬物負陰而抱陽）非是遇之則祥之說。子遇未而穿，又為什麼？是子水穿害未中丁火，因為丁日在未處洩身之地弱而無力，再遇子水之穿透，天然受傷而不能作用，只有效卯來解之，卯未合木就能納水養木，木盛則能生火，所以水不穿未中丁火，反成養火之源，這說明五行的運動是有軌則的，咱們在分析命局，論氣絕息的流通原理時，這個「流」便是最癥結地點，一要觀刑、合、穿有無引化、轉化，扭轉五行的佈局存在，存在的氣力鉅細等，2要看它成立後的終究受害或者受生的氣力鉅細與地位，能力勾出五行之「魂」，方能抉擇此五行所代表的六親或者五行意象，這才是論命的終縱目標，否則只在五行的外面分析，其論斷資訊量與結論是有限的。
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2 醜土 醜 在人元用事中藏癸己辛，癸水為子水的餘氣，在 洛書 中五行是由右向左的順時針方向運動，而醜中癸水其氣味傾於右側近於子位，己土則為醜墓之本氣，處於中正位置，辛金則是庚金由巳中的頑鐵，經由火煉成器，被人們用完遺棄的鐵屑，珍藏於廢品站，所以居左側。醜在12支處第2位，為陰，屬 河圖 的乾位，於...
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在陰曆11月 冬月 陽氣初生，此時叫一陽來複，丑月 尾月 則為2陽進氣，氣足後就進入正月春節的 3陽開泰 了，陰氣與陽氣之間略有區分，陽氣剛強性直，其表示形態顯明，是由內外同進之氣，而寒氣則陰溼柔泥，在不知不覺中侵入物體的內部，所以在中醫學內 傷寒 之疾不好 這是它的氣味深刻焦點扎入虛浮的燥陽之氣內...
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寅遇巳在命書中為害 也叫穿 它有2層意思，一是 穿過物資的表層，而危害其內部佈局，2是 提煉，驅除了內部的雜物，使木火之氣純正。它們相遇為什麼相刑呢？這 的至理不搞清晰很難理解，在論斷中不好掌控它的喜忌，實際上是寅與巳相遇後，寅中丙火在巳逢祿旺之地，火氣得以伸展擴充，而巳中所藏庚 丙 戊，只有庚金之...