原注：父母為用神，申金父母轉頭生而生亥水，世爻雖則休囚，逢生為旺，只嫌寅日衝去申金，必至今秋7月當令始得其地；父臨申酉，地在西南，所得者，乃財丁之地；至申年，龍興運至，發旺不小；世衰而化生，凶中有吉。果7月得地於西南，卯年埋葬，酉年子孫大發。
父母爻代表土地，故佔尋地，應取父母爻為用神。卦中父母爻兩現，不管從重世應地位或者是從有動取動角度，皆應取變爻申金為用神正確。卦中世爻動，變出用神甫母申金轉頭生，顯明屬用神生世的吉祥卦局，預兆卦主地可得兼會因而受益。此卦中世爻動變出的用神申金，在月囚狀況下受日令激動，為打破，正屬於動而化散之列。但此動化散卻屬於假化散，由於動始變終，能量運動由動爻傳至變爻，打了個轉後又從變爻回到作用動爻自身，變爻申金並不是是能量趨向的終點，而只算是能量趨向的中轉站，既然這類變化的變爻不是代表趨向結局，那用神甫母申金就不屬於真化散，雖遭日破，猶如動爻不為破散同樣，在吉凶判斷層面仍然屬於有效之動，只差待時發力，而世爻亥水也仍然會因用神轉頭生而受益。這便是假化散的此中一個古例。
日令的應期層面常識：日令在應期分析層面的理論利用，是古筮算命學中的一個較不好掌握的常識點，其因由在於應期分析層面，日建的作歷時段範圍其實不同於月建，月建有分春夏秋冬4時與12月令，各月令在其統領月內猶如司令一般，可主宰把持各爻旺衰，得月令者克之不衰，遭月破者生之不起，但作歷時效只能保持在當月以內，待時日執行到別的月份則時差錯效，例如在分析應期上，當輪轉到卯月的時候，卦中的卯爻值月，在卯月內它是受克不凶，若其作為動爻則大旺，恰是作用他爻之時，因而爻動能生克他爻的理論應期是逢值逢合應事，由於逢值逢合的時日恰是動爻值旺發力之時，吉凶就將在此時應驗；而酉爻在卯月則遭遇與卯爻相反的命運，由於月破，所以逢生不起，弱不由風逢克即見惡兆，若其作為動爻，在月破之月也不能作用他爻。但當出了卯月到了辰月，卯爻的這些功能就失去了，這就叫時過則衰，酉爻出了卯月卻被解放了再也不枯敗；而又輪到辰爻橫行霸道戌爻破敗了。而日建的作歷時段範圍，則完整不是這個觀點，時效有是非之分，日令的作歷時段規律：「問長事應在月外，問短事應在日內」，如把時間段比作一條竹竿，月建則管**那一段，日令卻只管頭尾兩截。
在這裡，咱們有需要先重溫一下日月於應期層面的分析總原則。在吉凶判斷層面，日月是靜止的靜態分析，而到了應期分析層面，日月倒是實其實在的動態分析，在分析應期推論細節的時候，日月會跟著時日推移響應變換，而這類轉換，則依據宇宙運動中訊息相對論的天然規律，一動必以一靜為支點。應期分析的理論原則分長事短事而論：「短事日轉月不轉，長事月轉日不轉，長遠超短之測日月皆不轉只有太歲時辰動」。打譬如子年寅月卯日佔卦，若問短事，於應期分析層面，事實上的日月轉換如下：寅月卯日、寅月辰日、寅月已經日、、、、，這是「問短事日轉月不轉」；若問長事，應期分析層面臨應而推理的日月轉換如下：寅月卯日、卯月卯日、辰月卯日、、、、；這是「問長事月轉日不轉」，若是跨多年的長遠之測，則轉換如下：子年寅月卯日、丑年寅月卯日、寅年寅月卯日、、、、；是為「日月皆不轉只有太歲動」，同理而觸類旁通，若問的超短時間的日內之測，則應期不管從理論或者事實上都是隻有時辰動了。問事應期豈論長或者短，程序皆據此為推算軌則。
理解了日月在應期層面的轉換程序，再理解日令的作歷時段則融合貫通，問短事日令的作用範圍在日內，日轉月不轉，卦中的卯爻到卯日，此爻值日，在卯日內它便是司令受克不凶，作為動爻則大旺，作用他爻合法當時，但當過了卯日到辰日，卯爻的這些主宰功能就將失去，又輪到辰爻放肆了。所以凡短測之卦，見爻臨日令動員，動必有因，快的話或者許當日就會應驗。如午月丙午日佔何日雨，得「大壯之升」
干支：午月 丙午日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：雷天大壯（六沖） 震宮：地風升
六神 【本 卦】 【變 卦】
六爻日令的功能作用B
六爻日令的功能作用b 干支 午月 乙未日 旬空 辰巳 坤宮 水天需 遊魂 坎宮 水火既濟 六神 伏 神 本 卦 變 卦 玄武 妻財子水 妻財子水 應 白虎 兄弟戌土 兄弟戌土 螣蛇 子孫申金 世 子孫申金 勾陳 兄弟辰土 妻財亥水 世 朱雀 父母巳火 官鬼寅木 九6七5 兄弟醜土 青龍 妻財子水 應...
六爻日令的功能作用B
而問長事，日令的作歷時段則在月外。古論有言 日辰為六爻之主宰，與月建同功 4時俱旺 這句話要離開兩個分析層面理解，日辰位置昭然與月建同功同權，這點實際上是專門針對吉凶判斷層面利用之語，在吉凶判斷層面，日令月令對於卦中用事爻，一般前提下作使勁是等同的。而為什麼說4時俱旺？信任很多六爻肄業者會困惑此中，...
六爻日令的功能作用B
青龍 兄弟戌土 子孫酉金 玄武 子孫申金 妻財亥水 白虎 父母午火 世九6七5 兄弟醜土 世 螣蛇 兄弟辰土 子孫酉金 勾陳 官鬼寅木 妻財亥水 朱雀 妻財子水 應九6七5 兄弟醜土 應 原注 午火父動，未時大雨，酉時即晴。佔問何日雨，應取代表雨象的父母爻為用神，此卦用神甫母午火臨日建動員，且卦出六...