1)財重而食傷多。財為「我克」,食傷為「我生」。比方我為水,火即為我財,而木則為我生之食傷。食傷木多生火,使自身已經多的財更多,日元無力任之;
二)財輕喜食傷而印旺損財。財輕的環境正好相反,如上例火為水財,現財太輕,必要食傷木來生財,卻碰上印旺,金為水之印,金旺克木,木受克無力生火,故終究影響的是財仍然輕;
三)財輕劫重而不見食傷。財輕劫重,是說原本財已經很少,卻遇比劫分財,又無食傷來生財,也是財神不真之象;
四)財多喜劫而官星制劫。相反財太多了,又必要比劫來分掉一些,但比劫卻讓官星給禁止了(如:水以土為官星,局中如官星太重,比劫水受制,仍是財神不真);
5)喜印而財星壞印。日元弱命喜有印綬相護,而恰恰財星過重,如金為水之印,火又為水之財,火克金,使日元得不到攙扶,就無力任財了;
6)忌印而財星生官。反之,當日元旺時,是無需印綬了,但卻財星過旺生官(如火生土,土為水之官,而土又生金,金為水印,一樣不好);
後面七)喜財而財合閒神而化,8)忌財而財合閒神化財,九)官煞旺喜印而財星得局。讀者可按照以上分析而自行解知。總之,這裡9種情況講的都是「要它來的不來,不要它來的偏來」。所以論財神是不是真,都要通過對詳細命局細作分析能力定論,還要通過對大運以及流年的分析來定有財無財。
【增補】曾經講到「天干五合」的觀點,在這一講裡還要進一步明白,是不是合化更首要的是看合化後的五行是不是「當令」。即:甲已經合化土,須是命主生於「4季」(辰、未、戌、醜),方可論合化後的五行「土」起作用。同理,乙庚合化金,須是秋月;丙辛合為水,須是冬月;丁壬合化木,須是春日;戊癸合化火,須是夏季。
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