如何知道日月龍虎骨地位代表什麼呢
假如個人的大腦的某個部分尤其蓬勃，那麼這個人的受那個部分安排的生理效能就響應地尤其好。大腦的某個部分假如尤其蓬勃，那麼籠蓋其部分的那塊頭蓋骨就尤其隆起。因而，假如查詢拜訪一下頭蓋骨的外形，就能夠知道個人的哪種生理效能蓬勃，乃至可以判斷他的性格、順應性、對宗教的立場以及是不是容易犯法等。
頭部與人命運關係極大的9種骨相。 相書《月波洞中記》曰："所謂9骨者，一曰顴骨，2曰驛馬骨，3曰將軍骨，4曰日角骨，五曰月角骨，六曰龍宮骨，7曰伏犀骨，八曰臣鰲骨，9曰龍角骨。" 相學以為，此9骨豐隆聳起者為貴相之人。《後漢書·光武帝紀》謂光武帝劉秀："身長7尺3寸，美須目，大口，隆準，日角。"日角，即9骨之一。 考定9骨，辨人命祿，還須參照人的9行。所謂9行，即人的精力、靈魂、形貌、氣色、動止、行藏、瞻視、才智，德性等9類精力氣質方面的特性。9骨與9行相配，又形成9成。凡精采分明為一成，魂神大方為2成，形貌停穩為3成，氣色清白為4成，動止安詳為五成，行藏含意為六成，瞻視澄正為7成，才智應速為八成，德性可法為9成。成數的多少，也就代表命祿品級的高下，通常的說："9成八成臣中尊，五成六成臣中臣，3成4成五品人，一成2成有微勳，有之不成不白身，無成無骨永沉溺。"相學中又將這類以9骨與9行相配來肯定人的命祿品級的方法稱為9成之術 加爾基於這類設法，於1七九6年把頭蓋骨表層分為二七個部位，而且標清楚明瞭各個部位負責安排的生理特徵。這便是骨相學的發源。合夥鑽研者，德國斯普茲哈姆（1七七6～18三二）作了進一步鑽研，完美了其系統，把頭蓋骨區別為三5個部位。然而，奧地利當局以為，這一學說暗示人們的命運是先天抉擇的，因此於180二年制止在奧地利宣揚這一學說。因而，倆人就到歐洲各地觀光，宣揚自己的學說。後來，加爾在巴黎假寓，而斯普茲哈姆則到英國以及美國遊說。英國愛丁堡的喬治·庫姆、美國的o·s福勒等人支撐並進一步成長了這一學說，於是骨相學便活著界上傳佈開來。 可是，許多地方都呈現了對骨相學一知半解而自稱骨相學家的人以及妄圖應用骨相學贏利的**。他們到各地觀光，招引男女老幼，玩弄頭蓋骨的標本，進行報告，愚搞聽眾。此外，他們還給但願相骨相的人相頭骨，繪製性格圖，卜算職業順應性、男女的八字以及人生吉凶。骨相學大受迎接，尤其是從18四0年到2023年大為流行，到達了最盛時代。然而，從那之後，大眾的興致急劇降落，骨相學日趨衰亡。
日月龍虎骨
日月龍虎骨在天庭左右，下以眉頭上半指起，上至髮際之百會動脈止，顯然為兩根玉柱，亦為日月角骨。此骨長大，則為創業之帝王格。唐太宗即此骨也，故虺髯公，稱為龍章鳳姿。天日之表，其中原之主，吾福不能勝之，乃別圖而帝扶余也。次亦為割據之霸業，而僭號也。如五代劉智遠，亦此骨也。主天姿賢明，度量弘大，堅毅有勇，機巧多管，殘忍有毒，凶險多疑，識人則毫髮不爽，預料則神鬼意外，容忍則以恩待仇，狹窄則舍義滅親，立奇功，成大業，比為特貴之格也。周新春易學
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