太陰守命，兼視福德宮
前人論斷太陰坐宮的各類情景，可能所依據的只是古代的社會文化違景，所以有許多材料，本日只能作為參考。
「太陰在命身宮，廟旺主一輩子之快活。」這句論斷，本日便未必合用。大概古代社會競爭少，而由於太陰主富之故，所以前人才以為既富則一輩子快活。當代社會則完整不是這麼一回事。
例如太陰在戌宮守命，輝煌之極，但「福德宮」卻有巨門在子宮坐守，「福德宮」主精力享受的環境，巨門坐子，必會天機，一遇煞星便容易招惹諸般競爭，以至身心皆為之不安，何「一輩子快活」之有耶?
這便是因為社會違景不同引致的差別了。
又如古訣雲：「太陰居子，號水澄桂萼，得清要之職，忠諫之才。」凡太陰居子，必與天同同宮，前人以天同為「福星」，難怪評價甚高。可是天同的福要靠打山河打出來，因而「福德宮」便又甚為首要了。
當太陰居子為命宮時，「福德宮」一定是太陽巨門同守寅宮，假如見煞，主其人。一輩子受精力困擾，同時容易於競爭時採用不合法的手腕。這些情景，一定便影響天同那種打山河的堅貞不拔之力，由是對於「清要之職，忠諫之才」的判斷便亦要從新予以評價。
古代社會人事單純，即便太陽巨門守福德宮見煞，亦只主其人在「言路」方面動腦筋罷了，所以才可成為「忠諫之才」，本日的社會，競爭壓力大，便會逼太陽巨門見煞守福德德的人「出術」，何「忠諫」之有也。
所以王亭之建議讀者，在看「太陰守命」的命造時，最宜兼看福德宮來評價。
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