家中文昌局讓寶寶更聰明

中國人自古以來對功名10分注重，深切地明確常識對人的首要性，所以有錢墟落都設有私校以供後輩唸書。在風水上亦用種種方法去增添唸書風尚，但願孩子們聰慧聰穎，光宗耀祖。

在風水上如何增添所謂文昌呢？怎麼令小孩智慧增添？這都是每一個父母所但願的。

假如純以理氣來講，水以及火代表個人的思想智慧設法，所以看水火五行的環境如何？並且一定要共同木這類五行去用才成，所以古代很注重文昌塔，因文昌塔是貪狼星，五行屬木。可是當代的情況限定，所以風水家用筆、文竹、植物去代用，玄空家視四祿為文昌星。

為什麼催文昌要用木呢？因五行自身沒有凶吉對錯，因情況時間空間令五行的好或者壞處表示出來，而木恰是施展水火五行長處的必需。

水火本性不定就正如人的思想，但水性向下而火炎上，假如壞處表示出來的話，水這類五行容易走向小聰慧、自認為是、走截徑、不求長進、懶散等等。並且水性屬陰而晦暗不明，所以亦容易走丕路、壞習氣，必需用有朝氣的木去扶直轉化，令水性長處得以施展，成為有作為的方面成長。

而火這類五行有向上成長、文明之象，故亦是思想文星，但火空幻不實，無物倚仗則易流於空想幻想，需實木所生，不斷供給能力發光發燒，但要留心不能太甚，過則易偏，燒盡萬物，物極則反也，所以木是水火可否施展扶正必需的五行。

以巒頭而言，如山形是貪狼形木星外形、火形文昌、水形智巧等等，都是能催發文昌的前提形勢，假如能共同理氣推算催應收用，則可施展作用。

理氣方面，以陽宅而言不外零正合位、1四同宮或者木火通明的四九，否則便是令智商開發的金水。但現實要看情況而定，環境有否與五行的本性有否相背而定，運用方法令五行好的本機能施展出來才有效，否則會有反後果，這才是風水學首要的地方，不然大家均可所以狀元了。

沒有山川形勢共同理氣去用，後果微之又微，也不是用流年飛星去放木頭植物就能測驗成功，這樣的話風水也太容易了，大家做狀元，大家也不同辛辛勤苦挑燈夜讀了。特別佈木火通明局，更是要謹慎，橫豎便是要有文昌前提才可以去催動，強去做的話便是逆催五行，令其他五行失去均衡而發生反後果。

流年的星氣只是引動原局前提的鎖匙，不是流年四祿文昌所到去催動就成，有些時候要在相對應的宮位去引動，種種不同方法因應實地環境能力抉擇。

但願大家不要再在流年飛星四處放四枚植物就行了，呵呵！好比說流年的四星因形勢不同，要用水種或者土種去共同；用木火局的話，因外局情景而要用不同的火象物品，放不同的地位又有不一樣後果；佈金水局更要看能不能佈，因一些環境不能用金水局。

像0九年的四星到正南，這地方假如屋內前提不好，錯用紕謬的植物佈文昌反而有極不好的後果。

由以上的根本概況可以看到，要佈一個所謂文昌局統籌的工作是多方面的，而以上只是此中一部分，所以只是告知大家在每一個流年四之處做文昌，是何等不切現實，大家當遊戲玩玩就行了

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