梅花六壬看賭局輸贏
起卦公曆：2023年6月22日19時0分(北京時間)。
起卦農曆：壬辰年 五月 初四日 戌時。
干支： 壬辰年 丙午月 甲寅日 甲戌時
主變卦 水天需(坤宮-遊魂) 之 水風井(震宮) [空亡:子、醜]
玄武 ━ ━ 妻財子水 ━ ━ 妻財子水
白虎 ━━━ 兄弟戌土 ━━━ 兄弟戌土 世
螣蛇 ━ ━ 子孫申金 世 ━ ━ 子孫申金
勾陳 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 子孫酉金
朱雀 父母巳火 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 妻財亥水 應
青龍 ━━━○妻財子水 應 ━ ━ 兄弟醜土
水天需 火澤睽 水風井
【主卦】 【互卦】 【變卦】
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易經卦爻辭(原文)：
◆水天需:有孚，光亨，貞：吉，利涉大川。
彖曰：需，須也；險在前也。 剛健而不陷，其義不困窮矣。 需有孚，光亨，貞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。
象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
◇初九:需於郊，利用恆。無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。 利用恆，無咎；未失常也。
◇九二:需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也。 雖小有言，以終吉也。
◇九三:需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。 自我致寇，敬慎不敗也。
◇**:需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
◇九五:需於酒食。貞：吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
◇上六:入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
象曰：不速之客來，敬之終吉。 雖不當位，未大失也。
易經卦爻辭(白話)：
【古經】需：有誠信而廣泛祭祀，佔問則吉，宜於涉大河。
初九：停留在曠野中，持之以恆，則無災害。
九二：停留於沙灘中，少有口舌是非，最終得吉。
九三：停留於泥濘中，以至招來盜寇。
**：停留在溝洫中，離開居住的地方。
九五：停留在酒食中，佔之則吉。
上六：進入自己居住的地方，有三個不速之客來，（如果）以禮敬之，最終得吉。
【彖傳】須：待。險在前：《需》卦下乾上坎，坎為險在上，故「險在前」。剛健而不陷：《需》卦下乾為剛健，上坎為陷。雖然前有險，但因乾剛健，遇險而能通，故「不陷」。孚：誠信。天位：五為天位。此指《需》卦九五之剛居天位。正中：九五以陽居陽為「正」，為外卦中爻故曰「中」。往有功：五多功，故前往必有功。
【象傳】雲上於天：一本作「雲在天上」。《需》下乾上坎，坎為雲，乾為天。宴：安。需於郊：等待於郊區。需，本為古代求雨之祭，引申為等待。不犯難行：《需》卦初九居下，遠離外卦坎險，故「不犯難行」。《需》卦上坎為險。利用恆：適合於守恆。未失常：《需》初九陽居陽位而應**之陰，故曰「未失常」。衍在中：是釋「需於沙」。九二居下卦之中，以應九五，沙衍在其中。衍，本指水朝宗於海。清儒惠棟及**尚秉和等人皆訓「衍」為「水中有沙」。案《穆天子傳》：「天子乃遂東征，南絕沙衍。」可證先儒訓釋較確。小有言：少有口舌是非。災在外：九三逼近外卦坎。坎為災。外：指外卦。自我致寇：由於自己招致盜寇。敬慎不敗：九三雖近坎險。但因以陽剛得正，以示恭敬謹慎而不敗於寇。血：通洫，即溝洫。順以聽：**以陰居陰故順。**處坎之下，坎為耳，故有聽象。此是說**柔順而聽命。中正：九五居中得正，引申為中正之德。不速之客：沒有邀請而來的客人。不當位：上六之陰居卦之終，又乘九五之剛，故其位不當。從爻位看，上六以陰居陰本當位，而此卻說「不當位」。這說明了《彖傳》所謂「當位」並非專指居陽位，陰居陰位。
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