五行暗碼中看個人的性格
個人所處的情況不同,發展的違景不同所以每個人的性格也各有差別,很多東西都是與生俱來的,例如咱們出生的家庭,咱們的父母,咱們所接受的周圍的情況,這裡也包括著一些五行關係,今天咱們就從五行暗碼中看個人的性格。
五行之說
陽木性人:仁德、有主張、能忍辱、有擔負力、正派、不忘本;端正、能立、立功作德、能受氣、不動性(不耍脾氣),能立萬物。
陽火性人:明理、溫恭忍讓、舉止合度大方、守禮守拙、不爭不貪、謙善、神足,是陽火,真火性人能明,是神的根,知禮達時,聰慧過人,能化萬物。
陽土性人:信實、慎重、實作履行、忠厚、寬大、誠篤、信人、心大意大,能容能化、勤簡樸素、篤行道德,知因果,了輪迴,能生萬物。
陽水性人:人有智慧、性柔以及、心靈手巧、擅精藝術、僻靜、祥和、悠閒、儒雅、肯低矮就下,能認不是,認不是生智慧水,能養萬物。
陽金性人:有義氣、擅外交、豪放生動、麻利武斷,生動、敏銳、知人益處,會找人益處,情面圓到、有義氣,緣大,遇事迎刃而解,能創萬物。
陰木性人:好抗上、不服人、寧折不平、好說酸話,直硬、狂妄、辦事不準人駁辯,多不孝,好生肝火。
陰火性人:暴躁、好爭理、喜誇大、好虛榮、愛體面、拘緊、務外表,辦事荒唐、貪而無厭,貪名、好高喜愛、辦事有頭無尾、好恨人,恨人悲傷,心熱心跳,失眠顛狂,暗啞疔瘡。
陰土性人:執拗枯燥、蠢笨野蠻、心小量窄、疑心特大,好怨人、拙笨。
陰水性人:愚魯、痴鈍、遇事畏縮、多憂多慮,好煩人,怠惰、畏縮、邋遢、無力。
陰金性人:殘忍嫉妒、虛假好辯、浮滑、巧舌令色、口蜜腹劍,好末路人。好分辨、嫉妒心重、好末路人。
金性人金性人面形長方,色偏白,顴稍高,脣薄齒利,身段修長,眉清目秀,舉止輕靈,氣宇生動,措辭聲音清脆。朝氣時面色慘白。金性分陽金陰金,形同,而氣質清濁隨心性變化。
陰金性多虛偽,好辯白,喜變革,虛妄不實,咀甜心苦,好冷笑,習於諂諛。更加甚者,殘忍嫉妒,巧舌令色,口蜜腹劍。妒功害能,掩人善行,喜聞人過,好言人短,苛刻寡恩,得權在位,便能濁世,凶奸之徒,多由此出。在家庭,則父子責善,夫妻寡義,分崩離析。
陰金多末路,末路的表示:
1. 對情況不滿意,但又難以解脫的生理狀況。
二. 看不上的人,還躲不開;自命不凡,「患人之不己知」。
三. 雜事纏身,嘵嘵不休;或者事不遂心,說不出,道不明,處於自我熬煎的心情。
四. 處事虛假,但又露了馬腳時的心境。
5. 末路的特色:多出於嫉妒,好表示小動作。
陰金記憶體,好末路傷肺,氣喘咳嗽,咯血,甚則肺癆、肺癌和各類肺經疾病,這就是受陰金之害。要想愈病,必需化陰金為陽金,生出義氣,遇事多想人之益處。
陽金等於真金,主義氣,性豪放,善外交,善言談,生動爽朗,麻利武斷,取人之長,知過必改。危難不避,勞怨弗辭,無所畏懼,見得思義。所以鳳儀老師說:「金是分清的。」擅長辨別善惡是非真偽。古今成大功的奇才烈士,光采人物,多屬陽金之功力。
陽金的焦點是一個「義」字。前人註釋:「義者,宜也。」即應該的意思。孟子說:「仁,民氣也;義,人路也。」意思是說仁是人之素心;義是人之正途。善惡、是非、真偽,都是用義字來判斷。義的另外一個含意是「義氣」,即為了別人,或者公益而犧牲自己的利益。前人極贊有大義的好漢俊傑,稱為「大義參天」。可見仁人烈士的形象在人們的心目中是多麼高尚!
義的精力實質是「無我」,拋卻個人,而成績大我。汗青上「捨身取義」者,不勝列舉。義與仁字或者忠字往往連用,稱「仁義」或者「忠義」。擁有此種高風亮節的人,堪稱人類中之精英。
擁有陽金性的人,在處理人際關係時,擅長取人之長,鳳儀老師說:「找益處是真金。」心中常存別人的益處,天然會生出義氣來,能力與人溶為一體。不然常存別人的缺陷,就是會聚陰氣,不但徒增懊惱,且有害身心康健。老子說:「善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。」意思是說,你仁慈我用仁慈之心對待你,你不仁慈,我也以仁慈之心對待你,這樣,我的德行就增長了。實在,不但從大好人身上找出益處,更要從劣人身上找出益處來,這恰是撥陰取陽,以義用事。
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陰水性人,多愚魯,好沉悶,遇事畏縮,習氣邋遢。行多迂闊,多憂多慮,自卑自棄。好包屈,喜生轉頭氣,猶豫不決,缺自力性,進退兩難,處事失時後時。一輩子多受氣。陰水多煩,煩的表示 1.窩囊苦悶,自卑畏縮的心情。二.隨不上大流,他人嫌他慢,他反嫌他人急。三.不合群,人家看他無能,他自己沉悶,最不喜歡看紕謬他...
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