楊公3大卦真解
《天玉經.內傳上》雲：「二十四龍管3卦，莫與時師話，溘然識得便通仙，代代鼓駢真。」
子午卯酉，乾坤艮巽，為天元卦，為父母卦。
辰戌醜未，甲庚丙壬書籍** https://www.d5168.com/anli/shujixiazai/，為地元卦，為江東卦。
乙辛丁癸，寅申巳亥，為人元卦，為江西卦。
子午卯酉，居一3794正陽方，故為父。乾坤艮巽，居4隅陰方，故為母。此雲父母者，因得卦當中氣，故經曰：」南北八仙共一卦，真個應無差」蓋言父母能兼子女，故曰一卦也。甲庚丙壬為子午卯酉之逆子，此一卦只管一卦之事，故經曰：「江東一卦歷來吉，八仙4個一」地元卦只能做自力山向使用，不可以左右挨兼它卦。乙辛丁癸乃子午卯酉之順子；寅申巳亥乃乾坤艮巽之順子；故經曰：「江西一卦排龍位，八仙4個2」。3大卦立向時單用兼用有祕旨，凡立向收水務必辯明3大卦之妙用
合局軌則
合局軌則合局：指「正神正位裝，撥水入零堂」便是形氣相合之義。形與氣相合，則丁旺財盛。正神方滿實嵬峨，內空外實為合局：零神方出水，出路，出風及低凹為合局。陰陽2宅同看。
反局：即上山下水局。正神挨之去水口，為山龍下水；零神挨之滿實嵬峨的地方，「為水龍上山」。「上山下水」為大玄空最凶之局。合局軌則乃為大玄空風水之靈魂。
牝牡交媾
牝牡是陰陽之代名詞。形勢之牝牡，即一山一水也。理氣之牝牡，出自卦內，即天地，山澤氣，雷風相搏。水火不相射是也。二十四山之牝牡，則幹為雄支為雌。牝牡交媾，則萬歸天生，牝牡失配，則生氣希望化滅，故牝牡交媾，合元空也《青囊奧語》曰：「雌與雄，交匯合玄空。雄與雌玄空卦內推，山與水，須要明此理。水與山禍富盡相干。」
三合風水真理
是以東晉郭璞《葬書》乘朝氣為理論主導，以唐代楊筠鬆，《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》造徽賦、逐吉賦、天機賦為實踐總綱，以立向為手腕，取龍水穴統一父母為實踐原則，納3吉六秀砂水為目的。實踐是檢修真諦的獨一尺度，作者把大批考察例項，展示其客觀性，科學性以及實用性，這是楊公實踐三合風水獨一最靠得住的風水方法。
4大局《青囊經》曰：「坤壬乙文曲從頭出，艮丙辛位位是廉貞。巽庚癸盡是武曲位，乾甲丁貪狼一路行」楊公平宗風水的坤壬乙，艮丙辛，巽庚癸，乾甲丁，是郭璞（葬書·原著）乘朝氣宗旨,以水、火、金、木4局為操風格水的實踐總綱。說明4局的生旺墓。土水同局，長生在坤（申）。火局，長生在艮（寅）。金局，生長在巽（已經）。木局，長生在乾（亥）。水局，帝旺在壬（子）。火局，帝旺在丙（午）。金局，帝旺在庚（酉）。木局，帝旺在甲（卯）。水局，墓庫在乙（辰）。火局，墓庫在辛（戌）。金局，墓庫在癸（醜）。木局，墓庫在丁（未）。都是縫針雙山的4維、陽幹、陰乾、生旺墓按序分列。
3陽六秀
《天玉經》曰：「3陽水口盡源流，富貴永無休。3陽六秀2神當，立見入廟堂。」
《4庫》《大全》註釋：3陽者，貪巨武也。六秀者，艮丙巽辛兌丁也。2神者，凡一卦首尾2神也。是卦例的3吉六秀。不相符**水口之意。或者指3陽為丙午丁者。是方位，為離卦的3山，也不是是指水口。當然也紕謬。
真三合風水的理論，3陽水口，指的是龍水交會，左轉為陽為順，右轉為陰為逆，以伉儷陰陽交會，也指牝牡交會所趨的順行的水口。即順排長生12宮的墓絕胎3陽水口。
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楊公3大卦真解
六秀，指長生12宮配出的，長生，冠帝，臨冠，帝旺，胎以及養為六秀為吉。專門為收砂納水為用。2神者，即山與水也，比喻為牝牡，為伉儷陰陽交會。三合風水的立局原則 是以7十二龍挨星 父母 五行動根據，立向為手腕，相符龍，坐穴，水口都在一卦以內，能收納六秀 長生，冠帝，臨冠，帝旺，胎以及養 水於明堂前。流於...
楊公風水走馬神斷法門祥解
正求架折氣行流，正出星斗是正求。側出星斗為架折，但從入首看情由。拂耳拂頂 氣從何入不須猜，自是正求拂頂來。架折由來為拂耳，須分順逆莫背乖。前親歡迎 前對合襟是接迎，合襟前對日前親。必端必正無偏倚，此法由下世罕明。後倚放送 後枕球簷放送如，球簷後倚自安舒。中庸之道堆端正，莽法其斟之謂歟。臨頭合腳 臨頭...
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