談談於趨吉避凶以及解災
**的目標不但在於測出意外之災，更在於化解測出之災。 化便是絕處逢生。逢凶能在命局中得化原本就有救，天然就有救；逢凶無救，或者救得自己救不得家人時，也應化解。解便是解災。
從來**只算不解。這此中的道理有的可一言道破，有的未便直說。這不是故搞玄虎、虛，而是群眾的理解應有一個接受的程序。首先，從五行中已經看出何五行於巳晦氣，若還在所忌方位追求成長，將自討苦吃。去到有益的方位，可補五行不敷，把自己的盡力施展到最大限度，好則大展雄圖，不好也可安全。其次從五行上可看有缺什麼，在姓名上，尋覓婚姻物件上，均可以想辦法補缺。姓名中補進其所缺五行，若按姓論理學的筆劃擇一吉數更佳。這是一種趨吉的資訊。再便是一個正派陽剛之人，陰邪之氣就畏縮畏懼。所以為人要堅毅剛烈，更要仁慈，多做功德，這是「積德之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃」的因果關係。多做功德可蔭福昆裔，壞事做絕則現世不報，抒在子孫身上，遺傳給昆裔不是做弊不忠不孝，總之沒有好報應。而行善積善，行是正坐得正也是解災。
解災有可解以及不可解。如婚姻問題最實際也至多懊惱。如已經是六沖夫妻並巳有災了，其互相間的克性氣場，隨命運運限增減可定該不應分別，但現實生活中是繁雜的，實際不是隨意可接受的。所以只能說，事在工資。有些夫妻互相間氣場不一致，但尚無真正到離婚這一步，若是後運註解會分手或者因克性致永別。對分手則採用出一趟遠門（但要注意不去命中相沖晦氣的方向），回一段時間外家等辦法避開相沖的歲月。
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