怎麼的命理「貴人」本來是自己
成功是一個又籌備的人遇到適合的契機，那麼這個契機到底是別人協助仍是自己為自己謀得就要看誰是你命中的貴人。辦事心神專注，竭盡全力，好頭不如好尾，是事業、人天生功的根本要件。然而，辦事心神專注，竭盡全力的人確定不少，為何成功者寥寥。原因固然很多，從八字上來講，或者格局偏低；或者喜用不濟；或者運途晦澀自是理由之一。
然而，可能生活中難以得到貴人的選拔，點撥也是癥結的問題之一。所以有不少的人問我，我的貴人是誰，在哪一個方位，什麼時候才會呈現。這個問題，我也曾經做過**，這裡再也不贅述。
今天想說的是，哪些人常常是要靠自救，自己便是自己的貴人，不同它處尋覓外助。自己便是自己的貴人，大體有3種：
一是，日干便是自身便是自己的天德、月德貴人；
日干天然代表自己，日干自身便是天德、月德的人；說明自己便是有德之人。假如這個八字中日干為喜用，也就說明這類人常常可以依託自己的氣力來解救自己。常常只要自己施展著力量，自己多想辦法，大體都能解脫窘境。
2是，日支自坐天乙貴人的人；
日支天然日干的基礎；日支坐貴，天然屬於近貴，坐貴之人；假如這個日支為喜用，道理與前面同樣，也是可以通過本身的調劑，自我的完美，完整可以自救的人；所以也不同假借別人之手。
3是，命中擁有太極貴人的人；
太極者，五行好頭不如好尾，造化始終相保，為之太極。命逢太極，則氣度軒昂，行動好頭不如好尾，精力專聚不散；聰慧而勤學，喜歡鑽研神祕現象；行動天性中正，為人正派；中庸之道，多謀有德，屬於福壽分身的命；所以他們也是靠自己的完美德性，自救之人。所以前人以為：八字中假如帶有太極貴人的組合，再有吉神、貴格輔助，則為人中之龍，有封侯萬戶，耀祖榮宗之象。
何故如此？《3命通會》中說：太極者，太始也，始也，造物於初為太極，成也，收也。物有歸，曰極。造化始終相保，乃曰太極貴人。
又說：甲乙木坎水而生，所以造乎於子；見離火燃燒而死，所以終乎在午。丙丁火，出乎於震，卯也；後喜藏乎兌，酉也；庚辛金乃金生乎與艮，見亥乃金廟乎乾；壬癸水先得申而生，後得巳而納。
地陷東南，4瀆俱流巽位，皆有始終之意；戊己土也，喜生乎申，得辰戌醜未為4正之庫；能納萬物，初成俱在此中；一樣屬於始終相保，所以貴也。
太極貴人的查法，有如下口訣：
甲乙生人子午中，丙丁雞兔丁亨通；戊己兩幹臨4季，庚辛寅亥祿豐隆；壬癸巳申偏喜美，直此應該福澤鍾；更需貴格來相扶，侯封萬戶到3公。
一般以年幹或者日干為主，對應於年代日時地支。甲、乙年幹或者日干的人，四柱中子午全；丙、丁年幹或者日干的人，四柱中卯酉全；戊、己年幹或者日干的人，四柱中見到辰戌醜未全；庚、辛年幹或者日干的人，四柱中寅、亥全；壬癸年幹、或者日干的人，四柱中巳申全見，就為太極貴人。必要說明的是，必需二者俱見，不能缺一，缺一則不形成太極貴人。
兩種查法查出的貴人，作用有所不同，詳細說來如下：
1、日干佔太極的人，常常可以或許自貴；
八字中日干代表自己，為性、為情；可以或許施展出功用，自然是成為德行。假如你的八字中這天干見到太極貴人，說明這個人行動好頭不如好尾，不會3心2意；由於始終俱見，初成相得；功成名就，德性完美之象。所以他們大多自己便是自己的貴人，因為聰明，而且堅持，人生即便遭遇什麼難題以及險阻，常常也能自救。
二、年幹佔太極的人，常常擁有祖上陰德；
由於八字中年幹主祖上，年幹佔算出來的貴人，自然是祖上福德的意味；說明自己的貴氣，常常來自與祖上的精力陶冶，家訓束縛或者某種遺傳物資的承繼；一樣由於辦事可以或許好頭不如好尾，始終如一，所以可以或許最後成功。總之，德性均是來自於祖宗善行的積累。
三、大多擁有完美的德性；
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