奇門遁甲擇日法
當你身處的環境一旦改變，可能對自己的情緒、思慮、康健，有所幫助。動一動，常有不可思議的改變會發生，這或者是易經上所說「窮則變，變則通」的啟示。
動一動，可能會有「變化」發生，但變化可好可壞，這關係到「時間」與「空間」共同得好與不好所生的差異。共同得好，當然會有吉的影響，共同得不好，當然會有凶的反應了。
「時間」的身分，也便是「穀旦良辰」的選擇，「空間」的身分，也便是「方位」的選擇。這兩者共同，古代有一門叫做「奇門遁甲術」，乃擁有不可思議的後果。
相傳「奇門遁甲」，此術原為古代軍師輔佐君王，應用於行兵作戰，乃關係國家安危，世界治亂，故號稱「帝王之學」，多祕而不洩，非其人不傳。
曠古時代的黃帝，以用於打戰，打敗了蚩尤。
周代姜太公，應用奇門，打敗了紂王。
漢時，黃石公傳授給張良，扶高祖得世界。
3國時代，諸葛孔明更活用奇門遁甲，佈八陣圖，幫劉備3分世界。
「奇門」除了應用於行兵作戰，亦可用於造福。因其係天地之術數，「奇門」到山到向方，適合天然，行兵既吉，自可用於其他方面。
奇門遁甲，是一門指導人生，掌控時空要素，發揮無形氣力，創造機運，且富攻擊性、挑戰性、創造性的學問，假如能夠應用它，不墨守成規，時時多做考證記錄，可發揚光大，創造出美滿幸福的人生，及造福社群。
應用「奇門遁甲」，須瞭解易經、陰陽五行生剋之制化原理，熟識干支互動變化，並且須具備「擇日學」的知識。在傳統的中國「五術」中，「奇門遁甲」是一門牽涉很廣並且內容複雜的學問。奇門遁甲，在古代被認為是一門奪天地造化的學問，因而，不輕易流露，除了官府制止外，也都是隱祕的師傳口傳。古代留傳下來的奇門遁甲書籍，可以說除了隱含不露，亦多矛盾與訛誤。因而如非「口傳心傳」，實無法真正瞭解與應用。並且由於派別眾多，各人師承不同，定局排盤方法，亦互有差異。
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