現代風水怎樣擇脈尋龍

操作風水的第一步是擇脈尋龍。所謂「龍」實際上就是山的走向。所謂「龍脈」，

也就是山脈。集日月山川之靈氣，稱之為吉龍。龍也就是山，山脈有如家族，世代相

傳，所以有發祖，即尋父母所居之處，極高大之山，山脈的發起處，稱為祖宗山，平

時術家稱為祖山。祖山最高的地方形成尖削狀，尖者為龍樓，平者為寶殿，上面常有

風嵐雲霧瀰漫圍繞，這種祖山往往和頂部起伏的山峰相互照應有情，也叫眾山拱護。　　龍如何識別呢？真龍一定位於眾山中間，在其後面有托住的山，有送迎的山，旁邊

有護衛的山，有依戀纏繞的山。龍神之大貴、中貴、小貴，都以從託山、送山、護山、

纏山的多少俊秀，愚頑來判斷，俊秀之山越多，龍神越貴。

龍又好像樹，樹有大的樹幹，小的樹支、叉，龍有大的幹龍，小的支龍，一般情況

下，幹龍長而大，有高低之分，如能得水相護，幹龍和支龍都可用，都可結穴。但實際

操作時應注意，幹龍上常有疑龍，莫以當真，應留意考察。

平地龍脈為支龍，平地隆起一條土脊，這就是支龍，止間隆起一條龍脊，為支龍的

龍骨。龍的遠方山水叫做勢，近處山水叫做形。遠勢宜動來迎，而近形宜靜宜止，這種

龍才有生氣可乘。龍之形最好者聚集，安祥散亂不好。最好是停止，走失不好。如散後

又聚，行而又止，這是吉地的跡象。山峰龍脈屬陰，其龍氣是上浮的，最怕外風吹襲，

最宜藏風聚氣。而平地龍脈屬陽，其龍氣是下沉的，不怕外風吹襲，則應風吹水蕩也。

龍行要砂水交會。龍真穴確，四山環抱，堂氣端正，藏風聚氣，方為吉地。如果山勢順

走，頭足向前，砂飛水走，內小外寬，直流直去，是謂陰陽不交，難於結穴。因此尋龍

佔山之法是根據山水的向背去尋求觀察，山水相交，氣就能融結，小交就小融結，不交

則為不結。正如楊救貧祖師日：「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，陽從左邊團團轉，

陰從右路轉相通」。此為楊公年邁時所言。即是說山屬陰，水屬陽，陽如果往左轉，陰

就一定會迴轉到右邊，這樣，山水就迎面相交而有情，一定會結穴。這是尋龍佔山的快

捷之法，所以也叫「楊公養老訣」。

龍若出身，必有自然之來勢，山脈的自然走勢必有水導之。龍若止，必有自然之水

以界止。有合無分，來勢不明；有分無合，則其止不真也。水之分合，而識龍之起止。

若有合無分，則穴多結作。其次，尋龍也要看帳，所謂帳，就是山脈由高聳入平坦之

地，高聳之綿延起伏延伸而來，便要看其穿帳過峽的情況如何，故楊公曰：「龍行開帳

龍方貴，脈出穿心脈始尊」。就是這個意思。

龍既有穿帳，自然也有過峽，過峽宜近不宜遠，宜窄不宜寬，窄則力聚，寬則為

散，邁則為聚，遠則為微。不論何脈，具喜重重包裹，包裹則藏，最怕風吹，包裹則

曖，風吹龍寒。尋龍擇脈，自古至今，言者甚多，但皆無出此理也。只要大家仔細捉

摸山形與走勢，即知其意也。

操作風水的第一步是擇脈尋龍。所謂龍實際上就是山的走向。所謂龍脈也就是山脈。集日月山川之靈氣，稱之為吉龍。龍也就是山，山脈有如家族，世代相傳，所以有發祖，即尋父母所居之處，極高大之山，山脈的發起處，稱為祖宗山，平時術家稱為祖山。祖山最高的地方形成尖削狀，尖者為龍樓，平者為寶殿，上面常有風...