陰宅風水中土地神位的方位選擇
吾曾經屢次相墳造墓，看到山上的墓地的土地神位的方位很多是錯誤的，大約應占有一半左右。那麼土地神位的方位選擇又有何請求呢？首先,應當明白穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來肯定土地神位的大致方位，再依據穴的座向及分金五行共同，肯定土地神位的精確方位，同時參照穴的四周情況來肯定土地神位的精確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又相符其理氣。使其墓地更為相符風水請求，使其更好地蔭益子孫昆裔。
墓園（陵寢）風水地的選擇
如今有很多成片開發的墓園，萬萬別認為整片風水地都同樣或者差不多！實在呢？只要方位不同，那麼風水的吉凶便：方位差之一點點，吉凶相差10萬八千里？那又如何來選擇墓園（陵寢）的風水地呢？首先，從形勢方面必需斟酌：一、墓園（陵寢）的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什麼方位行，所選擇的風水必需是龍氣能行到的方位。2、墓園（陵寢）的風水有無主山、少祖山、祖山、···，今朝有的墓園，基本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，即可一目瞭然。故所選擇的風水必需有主山、少祖山、祖山等違山。3、墓園（陵寢）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必需重點斟酌身分之一。這些身分必需擁有，而且相符各風水山的請求。4、墓園（陵寢）的風水的明堂也是非常首要的。明堂的大小、高下，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必需搞清地基環境，···。上面這些方面綜合斟酌，各方面身分互相均衡，依據風水原理，即可初步的確定墓園中風水地的地位。有了風水的地位，即可進一步看看該風水地是不是相符風水的理氣。風水的理氣主要斟酌該風水地是不是相符所要葬或者將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的往來來往方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方衝煞等。
此外，平地一樣要講求，別認為只有山地墓園（陵寢）才講求風水，平地墓園（陵寢）一樣講求，只無非平地風水的相法不同罷了，若需認識這方面的常識，可參考本堂的陰宅私塾。
陰陽宅總論
祖墳以及住宅得地利,就會意想事成,沒有地利就會適得其反.假如墳場凶而宅地吉,子孫有官可做.假如墳場一般而宅地凶,子孫連溫飽都成問題.假如墳場宅地都吉祥,子孫就榮華富貴.假如墳場宅地都凶,子孫就會流浪異域,斷後絕嗣.如此,先人神靈責備,地禍相繼而來.住宅與墓地相望融洽,可得地神與祖神保佑,子孫青雲直上,財物不斷滔滔來.人靠住宅安身,住宅靠人維護,陰宅蔭益子孫昆裔.
如何知道祖優勢水的興隆與破敗？
祖優勢水的興隆與破敗最直觀的體現就是面相：若五嶽骨高的人，其祖優勢水便得龍脈陣勢之利，4水秀氣的，便得水法之泉源。若紫氣盈面的，就是祖優勢水得氣。若面色驟枯，則其祖優勢水灰心。若骨粗則祖優勢水暴露，骨細則祖優勢水暗藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖優勢水暴露或者寄巖下園後未葬。凡是葬後便生異男的，日月角齊起，龍虎並朝，後山豐聳，紫氣繞面，此種神光，就是地靈得氣，人財兩旺。若葬後生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五嶽不正，則4水神氾濫，其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆，臉部完滿而突然氣血枯槁，眼光無神的，則有風水但已經灰心，數季後必敗。若臉部飽滿皎潔，紋衝痣破宮，線人音聲損，則一定是水港橋路衝與壅塞來龍。伯仲腰違與痴呆顛狂的，有髯毛髮頸下且如草如毛的，則其祖優勢水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的，倒置錯亂的，定是祖優勢水被傷，龍脈灰心。
陰陽宅風水的改革與補救
我國的所有方術的本色都是一種趨吉避凶術。假如說對吉凶的選擇與防止，是人對於命運的一種薄弱抗爭的話，那麼風水術中對風水的改革與補救等，則較多地表示了人對於命運的一種主觀能動的立場。
風水家眼裡的抱負風水寶地，是違靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右先後尚有砂山護衛，這樣能力藏風養氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣能力得水存氣，這便是抱負的風水模式。
抱負的風水寶地並不是處處皆是，缺點則往往有，人的擇吉避凶有時難以美滿，於是就想著去改革地形，填補缺點，使之趨於完美。
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陰宅風水中土地神位的方位選擇
改革填補的方法主要在藏風與得水等方面下工夫。藏風的詳細方法是培龍補砂。假如來龍低平，砂山殘破，晦氣藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改革是多方面的，目標都是要到達得水，假如基址的風水缺水，則可以在造當的地位開渠引水進來，有的採用開湖挖塘，築堤蓄水的方法，使基址得水。假如是有水而水不睬...
陰宅風水中土地神位的選擇
現在有很多成片開發的墓園，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多 其實呢?只要方位不同，那麼風水的吉凶便 方位差之一點點，吉凶相差十萬八千里?那又如何來選擇陰宅風水地呢?平地同樣要講究，別以為只有山地墓園 陵園 才講究風水，平地墓園 陵園 同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已，若需瞭解這方面的知識，...
陰宅風水的選擇
選擇風水地就是利用羅盤儀器等實地考察，攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢，看山在何處住，水在何處合。看山勢來脈，尋求落脈結穴的地方，這就是所謂望勢尋龍和查穴。實際就是尋找山脈盡端，或者說是山勢停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。當然還要檢視四外的地勢環境，是否合乎風水方面的條件要求，以...