瞽者失物速查法揭密
在我公民間有一種「神人」：誰家丟了東西，或者走失了牲口，乃至有人出走了，都要找到「神人」掐算一下，幾分鐘便知：或者往東找…，或者往南邊找…，或者被一個小孩子拿去了…，或者東西沒丟，或者在自己某處……。他們到底是根據什麼做出判斷呢？下面咱們給大家解讀一下，但願看了之後，能成為能掐會算的高手！其歌訣：
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸異域，辰戌醜未身未動，天地玄妙細推詳。
甲己不出五里地，乙庚千里民間尋，丙辛整整10裡內，丁壬3裡以內尋。
戊癸還在本處藏，尋覓失物歌中祥。
第一句「甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋」是判斷喪失的物品可能會在哪一個方向！後天八卦圖上乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個卦象，是從西北方開始，順時針表現八個方向，甲乙丙丁是表現時間，好比 二00七年三月三1日陰曆為丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲表現甲日，「乙」是表現乙日，與歌訣中的「甲」「乙」相對應，知道了方向，又知道了日期，尋覓在那一天喪失的物品，就一目瞭然。好比在二00七年三月二九日喪失的東西，要到哪一個方向去找呢？查萬年曆二九日是「壬戌日」，對應歌訣「壬癸可在艮上尋」的艮，「艮」的方向是東北，即喪失的東西可能在東北方向上，
第2句「甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門」，「甲己」日是指男人，東西被一個男人拿了或者如今在一個男人手裡。「乙庚」日是指女人，「丙辛」日是指小孩，「親人」是指親人，「不出門」是東西基本就沒被人拿走，只是被隱瞞起來或者遺落在某處，一時找不著罷了，遲早會自己出來的！再如二00七年三月二8日丟了東西，查萬年曆是「辛酉日」，對比歌訣「丙辛童子暗來侵」，就表現東西多是被小孩拿走了，
第3句 「子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸異域，辰戌醜未身未動，天地玄妙細推詳」是指失物的時間以及所在。
【子時】表現半夜，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
【丑時】表現雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第2個時辰。
【寅時】表現平明，又稱拂曉、早晨、日旦等：時是夜與日的瓜代之際。
【卯時】表現日出，又名日始、破曉、朝陽等：指太陽方才露臉，冉冉初升的那段時間。
【辰時】表現食時，又名早食等：前人「朝食」之時也便是吃早餐時間，
【巳時】表現隅中，又名日禺等：鄰近正午的時候稱為隅中。
【午時】表現日中，又名日正、正午等：
【未時】表現日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。
【申時】表現哺時，又名日鋪、夕食等： 易學，易緣
【酉時】表現日入，又名日落、日沉、黃昏：意為太陽落山的時候。
【戌時】表現傍晚，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經經落山，天將黑未黑。天地朦朧，萬物昏黃，故稱傍晚。
【亥時】表現人定，又名定昏等：此時夜色已經深，人們也已經經休止流動，歇息就寢了。人定也便是人靜。。
「子午卯酉在路旁」意思便是說在這4個時間段喪失的物品可能在路邊或者某個特定之處，是自己遺失的而不是被別人偷走的，找回的可能性會比較大，並且應當到路邊這樣之處去找找。
「寅申巳亥歸異域」是在這4個時段喪失的物品已經經落入別人之手，找回的但願很迷茫了；
「辰戌醜未身未動」則是說在這4個時間段發現不見了的物品實在基本就沒丟，或者該物今朝所處的地位離你無比的近，建議在身旁細心檢視，是最有可能尋回來的。
最後的一句歌訣：「甲己五里地，乙庚千里鄉，丙辛整10裡，丁壬3裡藏，戊癸團團轉，此是失物方」這裡的甲乙丙丁等依然指的是喪失物品的日期，此中的「裡」指的是我公民間傳統的計算里程的單位「華里」，換算大概是1千米＝二華里＝1000米，這樣大家就有觀點了，在甲日以及己日喪失的物品或者走失的人可能在離事發所在五里也便是二.5千米左右之處；而在乙日以及庚日失物的話大概就很難尋回來了，千里不是確指，而是泛泛地指出該物早已經被轉手等等；丙日以及辛日喪失的物品要到10裡遠也便是五千米遠左右之處去找；丁日以及壬日產生的喪失變亂要到3裡也便是1.5千米左右之處去看看。
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