學風水的入門方法
最近30多年，講風水的人，多半喜歡玄空，包含9宮飛星這一派，以及64卦這一派，彷佛壓倒戰前咱們廣東最流行的三閤家以及八宅家。畢竟玄空派是不是賽過三閤家以及八宅家呢？第一，必需追溯源流，第2必需求取實證，不然說成怎麼應驗，都是沒有依據的。
第一：講到源流，三合以及八宅比較玄空遠得多。三合出於西漢時期，劉安所作的淮南子天文訓，離如今2千年。八宅創於唐代的一行僧，距如今一千3百多年。玄空比較後出，大抵創於清代初葉，距如今只3百多年罷了。由於三合以及八宅這兩種法術流行過久了，喜愛風水而又精於易經的文人，以為三合以及八宅並不是很深邃，於是把易卦運用於風水學術，又把邵康節的皇極經世中3元9運之理融合於風水學術中。如此一來，風水的理氣就分為兩大界線，儒家講玄空，術家講三合八宅。咱們要知道，堪輿家奉為4大宗師的楊筠鬆，曾**遄，廖金精，賴平民，都是三閤家，廣東的大名家李默齋也是三閤家，涓滴沒有假借的。
第2：講到實證，我本人在40年前，格過廣東內地很多聞族的□墳，其理氣都是與三合符合。即如餘鶴鬆葬其祖父有鳳公於廣州左近泌湧，陳朝熙為什麼東葬母於香港島西，餘氏及何氏發鉅富，亦其證也。王充論衡說得好：「事莫明於有用，驗莫大於有證。」所以，咱們鑽研法術，必需取得試驗才算真確。
總之，三合，八宅，9宮，64卦，須要融合貫通，方為通術，假如只知三合，八宅而不知9宮，64卦，或者只知9宮，64卦而不知三合，八宅，都是失之偏蔽，是不是很準驗？其實存疑。
浙江杭州沈瓞民輯玄空古義4種，湖北均縣蕭萱為之序，此中有云：嘗聞筠鬆當時，磙人遊山，所授理氣，實為三合，及其著書，兼傳玄空。蓋三合精煉扼要，口傳可詳，玄空深湛富贍，非書不明。以其一文而一質，故有傳書傳訣之不同。由此可知沈瓞民與蕭萱2人，既擅玄空，亦擅三合的。本人鑽研青鳥術，凡五十餘年，自問對巒頭理氣，能會於心而應於目。少年時，從師多人，而以張師一峰與沈師廷國為之最。張師，沈師，三合，玄空並擅。本人雖未敢謂後來居上，但「道眼」則受之無愧。
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