國學，從字面意思上說就是中國的學問，中國之學，中華之學。國學，又稱為「漢學」或「中國學」。中國國學，中國傳統文化，是指中國傳統文化中的精化與當代文化中的精化相融的學術精髓。
國學經典濃縮了中國幾千年的傳統文化，流傳至今的大多是經過了時間的檢驗，也經得起時間的推敲。故而常常有人以「用經典重塑生命，用生命實踐經典」奉為圭臬。國學起名既是對歷史文化的傳承，同時還可以使名字有文化底蘊。藉助國學經典給孩子取名，很多人喜歡運用國學來起名，國學是中國幾千年的傳統文化，有國學起名既是對歷史文化的傳承，同時還可以使名字好聽有內涵，隨著國學經典越來越被人關注之後，很多人都發現了國學經典的魅力所在。也有很多父母在給孩子取名的時候，會從國學經典中查詢。從國學經典中給孩子取名，既能讓孩子的名字顯得有詩意和特別。也能顯示出父母的文化底蘊。如何借鑑國學經典取一個好聽有寓意的名字呢？
《孟子》起名：敬恆（敬人者，人恆敬之）
《左傳》起名：修己（修已而不責人）
《大學》起名：潤身（富潤屋，德潤身）
《中庸》起名：豫立（凡事豫則立，不豫則廢）
《尚書》起名：允懷（以公滅私，民其允懷）
《禮記》起名：大信（大德不官，大道不器，大信不約）
《莊子》起名：閒閒（大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹）
《墨子》起名：心辯（慧者心辯而不繁說）
《荀子》起名：玉潤（玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯）
《列子》起名：鴻鵠（吞舟之魚，不遊枝流；鴻鵠高飛，不集汙池）
《管子》起名：義立（言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢）
《素書》起名：至誠（神莫神於至誠）
《夢溪筆談》起名：度外（能用度外人，然後能周天下）
《戰國策》起名：至德（論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾）
《公孫龍子》起名：正名（正其所實者，正其名也）
《呂氏春秋》起名：察己（察己則可以知人,察今則可以知古）
《了凡四訓》起名：謙光（每見寒士將達,必有一段謙光可掬）
《徐霞客遊記》起名：朝海（大丈夫當朝碧海而暮蒼梧）
《處世》起名：靜安（「萬事盡從忙裡錯，一心須向靜中安。」）
《慎子威德》起名：公信（「書契所以立公信也，法制禮籍所以公曦也。」）
《揮塵前錄》 取名：廷魁（「何文縝亦以廷魁至鼎席。」「廷魁」即狀元。）
《論語微子》起名：中倫（「言中倫，行中慮。」）
《怨王孫》起名：波浩「湖上風來波浩渺」。
《唱導文》起名：延慶（「馮法致安，積善延慶。」）
《寒夜讀書》起名：計年（「韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年？」）
《禮記中庸》起名：行遠「君子之道，闢如行遠，必自邇。」合抱負遠大，有鴻鵠之志意。
國學經典取名：女寶寶
《水經注》起名：羲月（重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月）
《金剛經》起名：心靜（信心清靜，即生實相）
《山海經》起名：朝雲（流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國）
《元曲》起名：暮鷗（採菱誰家女，歌聲起暮鷗）
《世說新語》起名：寧蘭（寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮）
《文心雕龍》起名：昭月（昭昭若日月之明，離離如星辰之行)
《天工開物》起名：一嘉（凡古今一言之嘉，寸長可取，必勤勤懇懇而契合焉）
《貞觀政要》起名：揚清（激濁揚清，嫉惡好善）
《資治通鑑》起名：克勤（克勤於邦，克儉於家）
《幼學瓊林》起名：豫暇（孟流由於輕浮，精詳出於豫暇）
《增廣賢文》起名：鳳竹（庭栽棲鳳竹，池養化龍魚竹）
《容齋隨筆》起名：鳳毛（宋孝武嗟賞謝鳳這子超宗曰：「殊有鳳毛」）
《圍護夜話》起名：修恆（善謀生者，勤修恆業，而不必富其家）
《詩伐柯》起名：柯遠（「伐柯伐柯，其則不遠。」含有遠大之意）
《周易中爭》起名：中孚（「中率，柔在內而剛得中。」）
《水調歌頭》起名：念涯（「念平昔，空飄蕩；遍天涯，歸來幾經重掃。」
《北史祖廷傳》起名：逸遒（神情機警，詞藻遒逸）
《農桑輯要》起名：真菊（惟真菊延年，花乃黃中之色，氣味和正）
從國學經典中起的女孩名字：
照羽、貝夢、楚怡、鬆卿、詩依
樂儀、蘊霏、楓雲、覓荷、依依
琪若、若兮、凝穎、馨蓮、語妙
婉儀、慕晴、芷瑾、昭鈺、新蕊
嘉美、鬆清、茜楚、楚熙、昕韻
文慧、紋菱、宛芬、荷茹、素梅
媛巧、姝蘊、怡恬、青寧、雅琪
若茵、希瀅、依怡、紋芝、舒窈
碧春、曼寧、雪雨、夢倚、婉悅
從國學經典中起出來的男孩名字：
騰濤、皓謙、佳德、嘉藍、超寧
安巨集、磊勤、漢尊、晨衡、基兆
震聖、紹伊、凱楠、志豪、明輝
逸斌、佑明、皓淵、駒啟、輝海
鍾賢、然澤、學輝、棟力、駒德
少希、生言、威道、錫威、晧昌
華樺、濱言、超彥、天佑、翔辰
明立、潤穎、晨恆、衡頌、燦良
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