履（卦十）
——君子坦蕩蕩
【原文】
(兌下乾上)[履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。
初九：素履(3)，往，無咎。
九二：履道坦坦(4)，幽人(5)貞吉。
六三：眇(6)能視，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人為於大君(7)。
九四：履虎尾，愬愬(8)。終吉。
九五：夬履(9)，貞厲。
上九：視履(10)，考祥其旋(11)。元吉。(兌下乾上)[履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。
初九：素履(3)，往，無咎。
九二：履道坦坦(4)，幽人(5)貞吉。
六三：眇(6)能視，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人為於大君(7)。
九四：履虎尾，愬愬(8)。終吉。
九五：夬履(9)，貞厲。
上九：視履(10)，考祥其旋(11)。元吉。
【註釋】
(1)本卦標題是履。原經文卦象後無「履」字。履的意思是踩踏，引伸為 行為和行為準則。由於「履」字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全 卦內容主要講人的行為修養。
(2)「咥(die)：咬。
(3)素：潔白，引伸 為純潔。素履;行為清正純潔。
(4)履道：這裡指人的行為修養。坦坦：寬 廣坦蕩。
(5)幽人：被監禁的人。
(6)眇(miao)：一隻眼睛小。
(7) 大君：國君。
(8)愬愬(su)：恐懼的樣子。
(9)夬(guai)：」快「的本 字，意思是快速。夬履：意思是行為養撞急躁。
(10)視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎。
(11)考祥：全面仔細地考慮。旋：反覆。
【譯文】
(履卦)：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。
初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。
九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。
六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老 虎咬人，徵兆凶險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。
九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。
九五：行為莽撞急躁，佔問得到不利之兆。
上九：行為小心謹慎，反覆仔細考慮，大吉大利。
【讀解】
這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來佔問平時所作所 為的吉凶兆頭，探問神的意旨，這就是所謂「夢佔」。古人迷信， 認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神祕的 內在聯絡，是神的意志的顯現。因此，夢佔便成了占筮的重要內 容之一。
今天我們對夢的瞭解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到了 若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少迷霧、不過，透 過神祕之霧，我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使 自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢。由夢 聯絡到行為規範，可見古人對為人處世的重視。
我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，光明磊落，同時又沉著冷靜，機敏細緻，才可能有所 作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所 在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把 《易》當作經典，也可以明白孔子所說的「君子坦蕩蕩」、「君子不 憂不懼」所包含的內容了。
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