地支藏天干需數量化
在天干地支與陰陽五行的配合計算中，地支的五行分配是頗為費神思的問題，因為它除了本氣外，還包含著一個或幾個天干的五行成份在內。這是合理的。因為十二地支對應的五行，並不像十天干那樣乾淨利落。古籍中有不同的口訣歌說出地支所藏天干的關係，例如：
子中藏癸水 醜己癸辛同
寅宮甲丙戊 卯中乙木逢
辰藏戊乙癸 巳中丙戊庚
午中丁己土 未宮己乙丁
申中庚戊土 酉中獨辛金
戌宮戊丁辛 亥中壬甲逢。
還有另外一些口訣歌，語句不同，其內容都一樣，表如下：
地支 所含天干五行
子 癸水
醜 癸水 辛金 己土
寅 甲木 丙火 戊土
卯 乙木
辰 乙木 戊土 癸水
巳 庚金 丙火 戊土
午 丁火 己土
未 乙木 己土 丁火
申 庚金 壬水 戊土
酉 辛金
戌 辛金 丁火 戊土
亥 壬水 甲木
這一份表，在子平批八字計算中必會用到，是推斷地支與天干五行配合時的依據。源自何處，未曾稽考。肯定是很古老的，起碼用了近千年，而且只有一個版本，應是不容置疑的。
初學子平批八字計算時，有一個問題一直很困擾，就是排出來的金木水火土之和不是八個，而是十多個，往往是『土』特別多。細看是發現，由地支透出來的天干五行明顯要比天干自己的要多，不是「一人一票」，地支一派是「一人數票」，很是不合理。再細看下去，同是地支，有的是「一人一票」、有的是「一人三票」、還有「一人兩票」的，本身也不平等。因而，相對來說，像子、卯、酉這些「一人一票」的，所起的作用就不像其它「一人多票」的那樣「人多勢眾」，又是不合理。算起合化來，很難擺得平。
在五行計算中，「一人一票」的原則還是應該遵守的。申的作用要比酉大上三倍是沒有理由的。前人在構思這份表時應是知道的吧，因為歌訣中只表達了「含有」的意思，並未指明「變一為三」。只是歌訣和古文都不善於表達加權演算法，是故對於「無師自通」者就容易想當然了。──是這樣嗎?
再想，有經驗的大師在處理時一定是心中有一個比例數的，他們知道有些情況是那一個起主要作用、另一些則忽略。不然，為甚麼有些人算得很準，而初學的就算得不準呢?演算法都是一樣的，書本中講得很清楚。有一個異想天開的想法──來個平均分配，但馬上又覺得不對。單就午來說，有丁火和己土，每個各佔一半明顯不對。對午來說，顯然應是火為主、土為次，而且相差不小。一搞平均主義，火的作用一定大打折扣，肯定不對。
很想將表中各對應天干的比例因子算出來，這樣用起來就能心中有數。嘗試用數學方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。
這是一個 m x n 個數的矩陣 Amn，m=10, 天干數; n=12, 地支數。它應該滿足下列兩項「干支對應守恆準則」：每個天干分配到十二地支的因子數之和為1.2;每個地支所含的天干的因子數之和為1。即(數學式打不來，免了。)將各地支不含天干的矩陣元素置為0，用矩陣計算方法應能求出矩陣中其餘的Aij，就是所要的各地支所含天干對應的比例因子。
可惜，計算證明這是一組矛盾方程式。也就是說，這份表無法滿足「干支對應守恆準則」，亦即說明該表有先天性缺陷。
路還是要走下去。根據干支五行的原理，嘗試自行推導一份新的表來。終有結果，而且很幸運，在各地支中，凡是比例因子較大的天干，都與傳統的表中所示的相吻合，有差別的大多是些影響較小的天干。說明原理沒錯，而且能滿足對應守恆準則。但是尚未經過大量例項的驗證校核，很是不成熟，這裡不便公開。還要做很多工作。
有一點是肯定的，就是用傳統的地支藏天干表時，注意不能「一人多票」，也不是簡單的平均主義。需要不斷積累經驗，才能運用得好。──這一心得，未知當否，還望方家指正。
此文寫得很是彆扭乾澀，既不能用寫數學論文的方式，又無法寫成「XX笑傳」，成了這個樣子。希望能表達得到。
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天干地支免費算命
天干地支 十天干 甲 乙為木。結合陰陽，甲為陽木，乙為陰木。丙 丁為火，丙為陽火，丁為陰火。戊 己為土，戊為陽土，己為陰土。庚 辛為金，庚為陽金 辛為陰金。壬 癸為水，壬為陽水，癸為陰水。十二地支的陰陽五行關係比較複雜。如果我們形象地將天干比作為一棵樹的枝幹，那麼地支就是這棵樹的根，每一個地支裡都有...
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