我們中華民族有悠久的歷史，燦爛的文化，歷史上留傳下來的優美傑出的詩詞文章，簡潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意，摘取文章、詩詞濃縮周易起名，如「陳設古玩，名有攸宜」。(袁枚《隨園詩話》)。即體現了我們傳統民族文化的精粹，可引以為自豪;又適應了社會生活文化環境，顯得新穎脫俗。典雅工巧，含蓄雋美，意味深長，而且不易與人重合。
古往今來，《詩經》、《論語》、《史記》、唐詩宋詞等不僅教育、影響著一代又一代的學子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特別是在文化階層，以此周易起名更成為一種風氣。
唐代茶聖陸羽，字鴻漸，其名、字出於《易經》： 「鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。」
現代教育家杭葦，原名杭錫奎，上學時校長根據《詩經·河廣》中「誰謂河廣?一韋杭之」的意思給取名杭葦，字一之。
無產階級革命家張太雷，幼名張泰來，泰來是他外祖父據《易經》中「否極泰來」之意取的名。後來他取諧音表明巨集大的抱負，願把自己化做巨雷，衝破舊羅網。
評論家、美學家王朝聞，原名王昭文，因對孔子「朝聞道，夕死可矣」特別欣賞，取其義，又取原名諧音，而名「朝聞」。
無產階級革命家陶鑄之名出《莊子·逍遙遊》「是其塵後秕糠，將猶陶鑄堯舜也」。唐代皮日休《房杜的相國》詩中亦云： 「遂使後世民，至今受陶鑄。」陶鑄即造就培養之意。
方誌敏烈士之名出自《書·說命下》： 「惟學遜志，務時敏，厥修乃來」。後有成語「遜志時敏」，意為謙遜好學，時刻策勵自己。
「雨巷詩人」戴望舒，原名戴朝宗。望舒取自楚大詩人屈原的名作《離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬」。望舒即神話中月神駕車的神，後來成為月的代稱。
鄒韜奮是我國現代著名的新聞記者、出版家。他原名鄒恩潤，因其一生的主要著述及許多活動都用「韜奮」這個筆名，他的原名反被所淹。關於韜奮一名，他曾向人解釋過：「韜」是韜光養晦(出自《舊唐書》)，「奮」是奮鬥不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作過一嵌名對聯：「韜略終須建新國，奮飛還待讀良書」。這副對聯對我們也是很有教益的。
還有作家東方既白，名出自蘇武《前赤壁賦》中「不覺東方之既白」。東方是復性。
著名作家謝冰心之名，出自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。 「冰心」一名會使人想起清高之志，純潔之情。
現代作家張恨水，原名張心遠。恨水一語也寓含著一段深意。南唐後主李煜《烏夜啼》詞雲：「林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東」。張恨水幼年酷愛詞章，讀了李後主此詞後，從中悟到光陰像流水一樣白白逝去。「恨水」一名會使我們感慨光陰如水流逝，務須嚴格律己。
無產階級革命家王若飛，原名王運生。自幼崇拜民族英雄，當他讀《木蘭辭》，看到「萬里赴戎機，關山度若飛」的名句時，十分嚮往那種奮戰疆場、馬革裹屍的戰鬥生涯，遂改名若飛，表達了他不畏艱難，勇往直前的豪氣與救民的迫切心情。
從以上名字的由來可見，從古文、古諺中摘字取名，立意新穎，語意雋奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韻味悠悠。同時人名中濃縮反映出的優秀詩詞的清詞麗句，既可以發人深思，引人回味，又可以反映出多種不同的風格。如欲表豪情壯志，可取壯飛(李白詩： 「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」)、白羽瀘綸詩：「平明尋白羽，沒在石稜中」)、志丹、留丹(文天祥詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」)等;欲求超脫高雅，可取喬木(《詩經·伐木》：「出自幽谷，遷於喬木」)、帆影(李白詩：「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」)、飄然(杜甫詩：「白也詩無敵，飄然思不群」)等;欲明親情友誼，可用春暉(孟郊的「誰言寸草心，報得三春暉」)、秋鴻(蘇武的「人似秋鴻來有信」)等等。
以文章、詩詞取名，需要較高的文化修養，需要一定的古典文學的根基，因而它也是上乘的取名方法之一。隨著我國社會主義建設事業，特別是文化事業的發展，民族文化水準逐漸提高，人們普遍喜歡擇選文章、詩詞中的字意周易起名，這是一種可喜可賀的事情。下面再列舉一部分這類可作名字的詞語，供欣賞和參考
引用詩文周易起名法姓名測試
我們中華民族有悠久的歷史，燦爛的文化，歷史上留傳下來的優美傑出的詩詞文章，簡潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意，摘取文章 詩詞濃縮周易起名，如 陳設古玩，名有攸宜 袁枚 隨園詩話 即體現了我們傳統民族文化的精粹，可引以為自豪 又適應了社會生活文化環境，顯得新穎脫俗。典雅工巧...
引用詩文周易起名法4
逐流 李白 江夏行 心逐江水流 遠帆 李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 孤帆遠影碧空盡 淨娟 杜甫 詠竹 雨洗娟娟淨 世才 杜甫 狄明府 時危始識下世才 一羽 杜甫 詠懷古蹟 萬古雲曾一羽毛 冰清 韋應物 絕句 詩似冰壺徹底清 虛竹 白居易 池上竹 竹解心虛即我師 佔春 溫庭筠 太子西池 柳佔三春色 別韻...
引用詩文周易起名法2
1.古文選擇法。盈克 左傳 彼竭我盈，故克之 民川 國語 防民之口，甚於防川 無極 大學 君子無所不用其極 知本 大學 此謂知本，此謂知之至也 時中 中庸 君子之中庸也，君子而時中 可均 中庸 天下國家可均也 誠明 明誠 中庸 自誠明，謂之性 自明誠，謂之 至性 中庸 唯天下至誠為能盡其性 禎祥 中...