第10章 恩怨
兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追;有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。
原注，喜神合神，兩情相通，又有人引用生化，如有媒矣，雖是隔遠分立，其情自相和好，則有恩而地怨，合神喜神雖有情，而忌神離間，求合不得，終身多怨。至於可憎之神，遠之為妙;可愛之神，近之尤切。又有一般邂逅相逢者，得之不勝其樂;私情偷合者，去之亦足為奇。
任氏曰：恩怨者，喜忌也。日主所喜之神遠，得合神化而近之也。所謂兩意情通，如中有媒矣;喜神遠隔，得旁神引能而相和好，則有恩而無怨矣。只有閒神忌神而無喜神，得閒神忌神合化喜神，所謂邂逅相逢也。喜神遠隔，與日主雖有情，被閒神忌神隔絕，日主與喜神各不能顧，得閒神忌神合會，化作喜神，謂私情牽合也。更為有情，喜神與日主緊貼，可謂無情，遇合化為忌神，喜神與日主雖不緊貼，卻有情於日主，中有忌神隔佔，或喜神與閒神合助忌神，如被人離間，以恩為怨，死不灰心，如日主喜丙火在時幹，月透壬水為忌，如年幹丁火合壬化木，不特去幹乙木合庚金而近之，此閒神化為喜神，如中有媒矣，日主喜火，局內無火，反有癸水之忌，得戊土，合癸水，化其為喜神，謂解逅相逢也;日主喜金，惟年支坐酉，與日主遠隔，日主坐巳，忌神緊貼，得醜支會局，以成金之喜神，謂私情牽合也。餘可類推。
丁酉 甲辰 戊戌 戊午
癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
此重重厚土，甲木退氣，不能疏土，則土情必要年支酉金，發洩菁華。金逢火，蓋其意亦欲日主之生，雖然遠隔，兩意情能，喜辰酉合而近之，如中有媒矣。初運癸卯壬寅，離間喜神，功名蹭蹬。困苦刑傷;辛丑運中，晦火會金入泮，連登科甲;庚子己亥戊戌，西北土金之地，仕至尚書。
丁酉 乙巳 丁丑 丙午
甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
丁火生於巳月午時，比劫並旺，又逢木助，其勢猛烈，年支酉金，本日主之所喜，遙隔遠列，又被丁火蓋之，巳火劫之，似乎無情。最喜坐下醜土，烈火逢溼土，則成生育慈愛之心，邀己酉合成金，歸之庫內，其情似相和好，不特財來就我，又能洩火吐秀，故能發甲，仕至藩臬，名利雙全。
癸酉 戊午 丙辰 甲午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙火生於午月時，旺可知矣。一點癸水，本不相濁，戊土合之，又助火之烈;年支酉金，本有情與辰合，又被午火離間，求合不得，年謂怨起恩中也。兼之運走東南火木之地，一生只刑傷破耗，並無財喜之事。克二妻七子，遭回祿四次，至寅運而亡。
《滴天髓》下篇第27章地位免費算命
第27章 地位 臺閣勳勞百世傳，天然清氣發機權。原注 能如人之出身，至於地位之在小，亦不易推。若夫為獨為卿，清中又有一種權勢出入矣，不專在一端而論。任氏曰 臺閣宰匍以及封疆之任，清氣發乎天然，秀氣出純粹，四柱內，且與喜神有情，格局之中並無可嫌之物。所用者皆真神所喜者皆真氣，此謂 清氣顯機權 也。度量...
《滴天髓》下篇第22章母象免費算命
第22章 母象 知慈母恤孤之道，始有瓜瓞無疆之慶。原注 日主為母，日之所生者為子。如甲乙日主，滿柱皆木，中有一二火氣，是母旺子孤，其勢要多方以生子孫，成瓜瓞之綿綿，而後流發於千世之下。任氏曰 母眾子孤，不特子伏母勢，而母之情亦依乎子，故子母二人，皆不宜損抑。只得助其子勢，則母慈而子益昌矣。如日主甲乙...
《滴天髓》下篇第18章戰局免費算命
第18章 戰局 天戰猶自可，地戰急如火。原注 幹頭遇庚乙辛謂之天戰，而得地支順者無害 地支寅申卯酉，謂之地戰，則天干不能為力。其勢速凶，蓋天主動，地主靜故也。皆見謂之天地交戰，必凶無疑，遇歲運合之會之，視其勝負，亦有可存可發者。其有一衝兩衝者，只得一個合神有力，或無庫神貴神，以收其動氣，息其爭氣，亦...