中國是世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一，其他包括農學、醫學和數學，天文學方面屢有革新的優良曆法、令人驚羨的發明創造、卓有見識的宇宙觀等，在世界天文學發展史上，無不佔據重要的地位。而風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。
天文學是世界上最古老的科學之一。古代中國由殷商進入春秋時代，農業社會達到一個相對發達和穩定的階段，天文學亦十分發達。而地理學對風水的影響體現於以下層面：
先秦時人們就已掌握了許多有關河流和山脈的系統知識。《禹貢》中有「導山」、「導水」篇章。《考工記》則曰：「天下之地勢，兩山之間必有川焉，大川之上必有塗焉。」說明其時人們已經認識到山、川之間的依賴關係。管子還將地形、地貌與城市建築選址、城市容量等相聯絡。《管子·乘馬》篇指出：「凡立國都，非於大山之下，必於廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。」《八官》篇則進一步說明：「夫國城大而田野淺者，其野不足以養其民。」將城市規模與其四周的農村相聯絡考慮，類似於今天的環境容量觀點。
天文地理起名法起名大全
天文地理起名法 用天地 宇宙 日月星辰等字取名，往往象徵崇高 廣大 高遠 光明 熾熱和一定 程度的威嚴，表明巨集大的理想與抱負，也代表自己的希望與寄託。上古曾認為天上有十個太陽，所以以天干命名。實際上也是以日取名，自稱太陽。宋朝曾禁止用天 龍入名。隨著人們對宇宙和自然界的認識不斷深入和擴大，宇宙自然...
《地理辨正》原序風水知識
地理辨正原序 蔣平階撰 通三才之道曰儒。故天官地理皆學士家。窮理之本業。而象緯之學。正三統測災祥。屬有國家者之事。獨地理為養生送死生民日用所急。孝子慈孫尤不可以不謹。宋儒朱蔡諸賢。間有發明見於性理書中。班班可考顧僅能敷陳梗概。而未究其精微。或者進而求之通都所布管郭諸書。雖其言鑿鑿。而去之逾遠。斯其為...
《地理啖蔗錄》凡例風水知識
凡例 是編分門別類。使類聚而觀其義易明。其不可附於諸門之中者。以雜說盡之。其有無關地理。而為談地者。所不可缺。以閒談盡之。是編本文之義。本明而必證以古說者。範詹事謂，世人賤今貴古。今一 一徵之。見理非杜撰示人。未可賤之意。是編仿劉孝標註世說只錄成書。於其下不增一字。自可與本文恭觀。而益明其旨。其有不...